徐壽輝（1320～1360年），一名真一，又作真逸，紅巾軍天完政權領袖。賣布出身。
徐壽輝是羅田多雲鄉上五堡（今天堂九資河）人，原是販賣土布的小商販，他身材魁偉，相貌非凡，為人正直，見義勇為，在群眾中享有很高威信。
元至正十一年（1351年）5月，北方白蓮教會的韓山童、劉福通等人在大別山北麵發動幾萬黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。對元朝統治早就不滿的徐壽輝，見時機已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人聚到一起，也準備用“紅巾軍”的旗號起義。
徐壽輝和彭瑩玉一致認為，劉福通的白蓮教已經深入人心，利用白蓮教創立自己的教義吸引民眾是最有效的方式。很快，徐壽輝和他的兩個夥伴聚集了一批人，到處鼓吹劉福通的白蓮教如何神明，紅巾軍如何威武。到了8月，眾多對朝廷不滿的民夫都聚集在徐壽輝門下。
這天徐壽輝正要出門，彭瑩玉慌慌張張地進來說道：“徐兄，聽說朝廷已經在關注我們的行動，恐怕我們現在的處境不妙。”
徐壽輝聽言，差人找來鄒普勝。鄒普勝得知信息後一籌莫展，不知如何是好，心存猶豫。
徐壽輝見狀，拉起鄒、彭二人的手說道：“如今，我們兄弟三人必須同心協力方能成就大事。既然朝廷有行動，我們不妨就趁此機會反了，給朝廷一個措手不及。”
三人商議之後，決定次日就在大別山區發動起義。
次日晚，三人召集了各自負責的教徒信眾。徐壽輝是個聰明人，知道韓山童起事靠的是托宋的聲明，而自己不過一個普通布販，若要贏得人心必須神化自己，神化各位首領。
麵對濟濟一堂的信眾，徐壽輝振振有詞：“朝廷一再逼迫我們普通百姓，實在是不可忍了。我等白蓮教信眾渡過數次難關，但如今天下大亂，劉福通前幾日邀請我前去參加他的軍隊，我不忍心丟下眾人。”
彭瑩玉站起來說：“各位，現在徐首領有難，需要大家齊心相助。如今有人密報徐首領聚眾鬧事，勾結紅巾軍，朝廷正要捉拿他。”
在徐壽輝的小集團裏，兄弟義氣向來是大家最看重的，所以聽到這個消息，很多人憤憤不平，有人發下豪言壯語，說要替徐首領死；有人說要去跟朝廷決一死戰，拚了……
這時彭瑩玉示意眾人安靜，繞過幾個人，走到徐壽輝麵前，拉下徐的上衣，眾人望其後背，大驚。
原來徐壽輝的後背寫著一個大大的“佛”字，而此時徐壽輝一臉的茫然，仿佛並不知道眾人在驚訝什麼。
彭瑩玉道：“昨晚佛祖托夢給我，說如今天下大亂，將出現一位能拯救眾人之人，此人後背有一‘佛’字。徐首領傳教多時，處處為大家著想，如今乃遂天意，我們當推舉徐首領帶領眾人反抗朝廷的壓迫。”
徐壽輝說：“各位無須驚慌，我前幾日也夢到佛祖說賜我一個‘佛’字，當時不明何故，原來是佛祖要我來保護大家，徐某自當萬死不辭。”
當下眾人擁戴徐壽輝為頭領。徐壽輝宣稱應頭戴紅巾，為紅巾軍支流。
徐率領的紅巾軍，一舉攻取了羅田縣城。九月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻占了圻州（今圻春）和黃州，並在水陸要衝之地蘄水（今浠水）建都，國號“天完”（“大”上加“一”為“天”，“元”上加“宀”是完，“天完”表示壓倒“大元”），定年號為“治平”，設置統軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）等軍政機構，並任命鄒普勝為太師，倪文俊為領軍元帥，陳友諒為元帥簿書掾。鑄有銅印，發行錢幣。徐壽輝在蘄水縣城附近的清泉師太殿上稱皇帝即位。
徐壽輝創建政權後，提出了“摧富益貧”的口號，得到了廣大貧苦農民的擁護，紅巾軍很快發展到幾十萬人，徐壽輝以現今黃岡市為中心根據地，派出兩路大軍向江西、湖南挺進。紅巾軍紀律嚴明，不淫不殺，每攻克一地，隻把歸附的人登名於戶籍，餘無所擾，因而深得人心，隊伍迅速擴展到百萬人。