總體環境地麵地毯鋪設，以三大主色為基本基調，中黃色地毯為主色，灰色為基礎色，紅色為核心色。這三個層麵的地毯有序的、有節奏的、有層次的分布在從印池邊一直到主祭祀大殿這一主要人流動線中。
地毯的鋪設，總體色調決定了周邊及所有出現的色調、色彩、色塊的色係形式，限定和規範了周圍環境的次要色彩的出現。同時，與祭祀方隊的主題色彩形成重要的對比關係，以使祭祀人——地毯空間——周邊環境形成一條非常和諧的、典雅的總體溝通關係。
另外，地毯的鋪設限定了主祭人、陪祭人及參祭人等的主要行程方向。
從印池過後開始，中黃色的地毯鋪就一條主通道至“人文始祖”大殿。地毯與冷青色石板地麵形成有機的對比，為第一節奏。從“人文始祖”大殿至主祭祀大院門前以灰色地毯分兩邊鋪設，但是以黃色為主要占有麵積，形成第二節奏。再從主祭祀大院入口至主殿台下，灰色、黃色同時加大，同時滿足功能的需求，形成第三節奏。主殿前製作祭祀台，台上鋪設唯一的一塊紅色地毯，表明中國傳統精神的精髓不俗，形成最後的第四節奏。
二、祭祀大院規劃布局構想
祭祀的高潮應落在最後的祭祀大院中，也就是祭祀大殿周邊。因此，所有各處的造型、色彩、營造的氛圍均不能超越祭祀大殿區的主營環境。
根據所設定的主色係列的主次關係，以中黃色為主色，較好的渲染了中華民族文化傳承的習俗，主殿的四周以黃色地毯鋪就，更加烘托出主殿的建築美。
同時，以50麵中黃色刀旗，分別插祭祀大院區的兩旁，象征著中華民族5000年的文化曆史脈絡，起到了重要的視覺作用。這一主題同時也和橋頭5000個印石的意義相互吻合，表明了一種始終如一的精神內涵。
參加祭祀的來賓布局位置，依次為中央領導、省市領導、海外華僑、企業界人士、群眾、樂舞隊和樂隊（詳見祭祀大殿總平麵圖各方色塊）。
三、祭祀人員方隊的總體色調控製
祭祀人方隊的布局分為兩大層麵。一是場區方隊布局，包括鼓樂方隊、樂舞方隊；二是來賓方隊，包括中央領導、省市領導、海外華僑、企業界著名人士等方隊。
第一層麵，鼓樂隊色彩以較為明快的亞黃為主色調，加以淡咖啡係列色彩協調，主調典雅。樂舞表演隊則以橘黃色為主色調，但以中黃色、亞黃色為協調色，還可更活潑一些。
第二層麵，來賓方隊的色彩，則盡可能以冷灰藍色為主基調，以使主祭祀人隊伍的統一性。視覺盡可能單純一些，這樣，建築及周邊環境才能達到協調的色彩關係（如有可能，來賓到場後更衣，統一著裝，效果更佳）。
海外華僑方隊色彩可豐富一些，但盡可能不出現大紅及大花紋樣，保證主祭祀隊伍的統一性。
群眾方隊色彩可適當放寬，但也盡量不出現大紅及大花色，以保證主祭祀台的珍貴和唯一性。
四、漢代紋飾應用彙總
以漢代畫像磚紋樣、造型為應用主題，其選內容有樂舞、狩獵、豐收、收獲、生活等方麵的題材，盡可能和被祭祀者的業績產生有機的聯係。
造型形式分為橫幅式、豎幅式、點式三種，均采用青磚半浮雕造型形式。通過在各通道、場區周邊、台口收邊等位置的不同形態的出現，以增加悠久的祭祀文化氛圍。
在總體的紋樣、造型圖形的運用上，力求精練，所設位置恰到好處。
五、總環境道具的色彩統一控製構想
在整體祭祀大典過程中，主要的布局造型有刀旗、條幅、橫額（主題字）、吊旗、對聯、氣球及紀念品等。
因此，在布局上的深咖啡色為底，以中黃色為主題字的主橫額最為重要，它的主題性也使得咖啡色顯得珍貴無比。主祭祀台口也以深咖啡色為主調形成統一的氛圍感。刀旗、條幅、對聯、吊旗色彩均為中黃色，使主題色在空間中外延，視覺概念加大，氛圍感更加濃烈。在色彩的寓意中：中黃色代表著莊嚴；土紅色代表著肅穆；咖啡色代表著古樸；灰色代表著典雅的風格狀態；紅色代表著精神的唯一。運用以上五種色彩，在不同的形式、功能、環境下營造出豐富而統一的祭祀大典的總體氛圍，同時，配合其他服裝、道具、祭器、動態樂舞、儀仗、程序等方麵的活動流程，共同完成本次祭祀大典的核心任務。