第十七回上(1 / 2)

第十七回 花下本錢會所請客 相逢美色老總動心

詩曰:桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前;朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

周五下午5點45分,史桂途撥通了夏宇彥的電話,熱情地說道:“老夏呀,我們明天晚上的活動確定了,安排在北莽原上的秦漢楓景苑,邀請有關人員協商建設事宜,誰也不能帶司機和助手,你一個人前來吧。”

夏宇彥不以為然道:“老兄,你也太謹慎了吧。我們公車坐慣了,不帶司機怎麼去呀?”

史桂途嚴肅地說:“任何人隻能打的前來,否則我就取消活動。”接著,又反複叮嚀不許告訴任何人,嚴格保密。

北莽原位於涇渭市區北邊的二道原上,西起錦城區,東到巨陵縣,北接泉水、涇河二縣,南達涇渭市城區北沿,東西長約40公裏,南北最寬處約13.5公裏,麵積約500平方公裏。古時候稱為畢原,因原高土厚,地勢開闊,遍布鬆柏林,自然風光絕佳,被曆代統治者視為風水寶地,成為皇家陵園聚集區。“畢原慌塚’就是關中10大景觀之一。

西漢11位皇帝,竟有9位死後葬於此,唐順陵、秦都城遺址均坐落在此地。這些陵墓平地鑿穴起塚,沿鄭國渠走向一字排開,氣勢磅礴,高大雄偉,巍為壯觀,被譽為中國的“金字塔”群。西漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵五個陵均設邑建縣,故名“五陵邑”,畢原也改稱北莽原。

民謠“走上北莽原,塚疙瘩數不完”,足以說明陵墓的密集。西漢政府曾多次大規模向這裏實行徙民活動,故又使這裏形成了一個獨特的人文地理區域,又是今、古經學的發祥地。無論是對我國古代哲學、史學,還是文學藝術的發展都起到了積極的推動作用,為促進和繁榮我國古代的思想文化做出了具有劃時代意義的不朽貢獻。厚德包容,法治創新就是做好的寫照。

春秋戰國是我國經濟和政治製度發生劇烈變革的動蕩時期,出現了前所未有的百花齊放和百家爭鳴的興盛局麵。“武藝學到身,賣與帝王家。”這些持不同觀點的思想家們為尋找和爭取握有政治權力的眾多諸侯,頻繁地開展遊說活動,借以擴大他們的政治影響,企圖建立自己所設計的政治模式。

地處北莽原東部的秦國都城開放包容,廣納天下賢才,博大的胸襟招徠各種學派,這裏也就成了諸子百家的遊說中心,極大地促進了秦國哲學思想的發展,而且也推動了秦國社會變革的順利進行。漢承秦製也就在此形成政治經濟思想文化中心,帝王死後也不願離開風水寶地,就把陵墓建造於此。

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