“若晴！”沙啞低沉的聲音在門口響起。
黎若晴抬頭看著站在門口的兩個身影，突然哽咽，這兩個人居然追到這裏。
“夏言郗！林致維！”你們！你們怎麼來了？”黎若晴看著兩個人風塵仆仆的樣子，想必是趕了路過來。
“若晴！你突然不告而別，我和！我和林致維很擔心你。”夏言郗現在早看不出那妖孽的樣子，下巴冒出青色的胡渣，但是那雙桃花眼依然明亮。
“對不起，我隻是想散散心。”黎若晴低著頭。
“晴晴啊，這兩個小夥子不錯咧，那個是你的、你的男朋友？”苗家阿婆說著生硬的普通話，看著兩個出色的男生關心黎若晴的樣子，笑眯了眼睛。
“阿婆，你想哪裏去了，我們！”黎若晴聽苗家阿婆的話，有些臉紅。
“阿婆也年輕過，看那兩個小夥子的眼睛就看出來，他們喜歡你咧，你這小丫丫，不知道選哪個就躲到這邊來了。”苗家阿婆笑著說。
“才！才不是呢。我、我回屋了。”黎若晴紅著臉，轉身回屋了。
第二天，天蒙蒙亮，黎若晴就背著包出門，本來打算在住兩天的，但是，多了兩個人，黎若晴還是很不自在。兩個大男人坐在自己身邊，引來無數目光，黎若晴好想找個地縫鑽進去。終於到了大理站，黎若晴先找了旅館，休息了一下。
還沒等多長時間，就聽到敲門聲。
“若晴海東雪梨，你嚐嚐！肉質雪白細嫩，汁多香甜，咀嚼不留渣滓，含有豐富的蘋果酸、蛋白質、鈣、磷、鐵、維生素B、維生素C等多種營養成分；有生津止渴、潤肺消咳之功效。”夏言郗倚在門框上，手裏拎著一個果籃。
黎若晴接過果籃，然後關上房門，將夏言郗關在外麵。換上睡衣，準備休息，又是一陣敲門聲。
“若晴，我買了一些雕梅給你，雕梅是白族傳統名特食品。據史書記載，遠在唐代南詔時期，就有探親訪友相互饋贈雕梅的風俗。雕梅因在青梅果上雕刻花紋而得名。製作工藝是以鹽梅作原料，先用石灰水把鹽梅浸泡，取出涼幹，再用刻刀在梅肉上雕刻出連續曲折的花紋，從空隙處擠出梅核，中空如縷，輕輕壓啟成菊花狀，鋸齒形的梅餅，放入清水盆中，撒上少許食鹽，以去梅子酸味，然後放入砂罐，再用上等紅糖、蜂蜜浸漬數月，待梅餅呈金黃色時就可從瓶壇中取出食用。雕梅食味清香、脆甜。酸中帶甜，沁人肺腑，生津解渴，開胃提神，含有豐富的維生素C和葡萄糖氨基酸等營養成份，是一種對人體有益的食品。雕梅既是大理地區的一種美食，又是精心雕琢的手工藝品。洱源縣素有“梅子之鄉”的美譽，當地白族姑娘大都從小就學製作雕梅，因此這項手藝往往成為衡量一個姑娘是否心靈手巧的標誌。當地風俗，在她們出嫁之前，呈獻給婆家的見麵禮，就有一盤精心雕製的雕梅。”林致維興致勃勃的講著雕梅，卻沒發現黎若晴抽動的眉毛。
“謝謝，恕不遠送。”黎若晴有一次摔上門，也不知道這家店的老板會不會找過來。
林致維摸了摸險些被門撞到的鼻子，舒了一口氣。
“嗬！”夏言郗站在不遠處，手臂環在胸前，一副看好戲的樣子。林致維彈了彈身上並不存在的灰塵，轉身回自己的房間了。
終於清靜了，黎若晴躺在床上，看著桌子上的兩個果籃，心頭漾起一絲甜蜜。
休息過後，黎若晴背著挎包，出去遊玩。這裏是蒼山之麓，洱海之濱，南詔古國，佛道勝地，"風花雪月"的大理曆史悠久、山川秀麗，蒼山洱海珠聯璧合，文明古都極具神韻，自然風光秀麗迷人，民族風情多姿多彩。大理位於雲南省中部偏西，總麵積29459平方公裏，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是一塊寶地。大理州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇。
大理市是以白族為主體的少數民族聚居區，白族占有全市人口的65%。白族風情多姿多彩，風俗習慣具有鮮明的地方民族特色。
黎若晴在一位擺攤的老人那裏淘了一本洞經古樂。白族音樂洞經古樂原為一種道教音樂。在明代時期由內地傳入西南。隨後，在長久的曆史演化之中，這種道教音樂慢慢地為西南少數民族所接受，並逐漸融入了民族音樂與樂器，最終形成了現在極具少數民族特色的洞經古樂。巍山洞經音樂與大理洞經音樂為洞經音樂的兩個分支。巍山洞經音樂融入了南詔音樂的古典與莊重；大理洞經音樂融入了白族民樂的優美與動聽。雖然音色之中偶有區別，但是在樂器方麵同采用了笛子、鑼、鼓、二胡、三弦、繞、鈴子等為伴奏。洞經音樂常常是在誦經之時進行演奏的。誦經腔調隨著音樂遊走，相互融合，無比莊重，宛如對古代英雄的讚歌，可謂是天籟之音，悠揚飄逸。