奧林匹斯神係（神的故事）
1.宙斯
在古希臘傳說中宙斯是最高的天神和眾神之父，統治著天上和人間的整個世界，被稱為“眾神之父和萬人之王”。
據說早在荷馬時代，宙斯就被整個希臘世界尊崇為最高神祗、奧林匹斯山諸天神的領袖。荷馬時代的行吟詩人開始用文字描述宙斯的形象。雕刻、繪畫藝術家們也塑造出宙斯的神像。
在荷馬時代及以後的希臘文明宗教中，宙斯主要有兩方麵的性質：一方麵作為天神的氣候神，體現自然力與人的關係；另一麵他作為氏族社會、奴隸社會統治者的神，體現人與社會的關係。這兩個方麵極為緊密地聯係在一起，構成了古希臘人以神學的方式認識和把握世界的重要內容。宙斯神性的兩個起源和他神性的兩個方麵的融合，最終使他成為整個希臘曆史上權位最高的男性天神。在希臘的諸神之中，宙斯是惟一無所不能的。他的名字在各種宗教節慶中出現，也越來越抽象化、精神化。在詩人、劇作家、哲學家那裏，他的名字經常與“神”等同，就像以後的基督教徒說“神”就是“上帝”一樣普遍。
2.人類的恩神：普羅米修斯
在古希臘普羅米修斯是提坦神族的子孫，傳說是他用泥土和水造出了人，以後又教給人們各種知識和技能，如觀星測天、馴養牧畜、造船航行、醫治疾病等，使人類由愚味變得聰明。但人類開始時是赤身裸體，赤手空拳，經不住嚴寒的侵襲，也不能抵抗猛獸的傷害。於是，他們成群結隊，四處避難，沒有固定的住所。普羅米修斯看到人類遭受的苦難，內心極為痛苦，決心要幫助他們擺脫災禍。他知道，要使人類具有神的力量，成為世界的主人，就隻有讓他所掌握火才能實現。但是，火是萬神之王宙斯壟斷的最無敵的武器，要請求他將這個萬能的法寶交給人類，是絕對不可能的。於是，普羅米修斯便摘取一枝茴香杆，從太陽車旁偷偷地點燃起來。他持著火種降到地上，頃刻間，第一堆叢林的火柱就升了起來。這樣，人類才有史以來第一次在黑暗中看見了光明，在嚴冬裏獲得了溫暖。
宙斯發現天火被盜後，十分惱怒，決定要嚴厲懲罰普羅米修斯。他命令工匠神赫淮斯托製造了鎖鏈和楔子，派威力神拉克斯和暴力神比亞將普羅米修斯釘在高加索山的懸崖上，每天讓一隻鷹啄食他的肝髒。如此非人的折磨持續了3000年之久，但普羅米修斯忍受痛苦，始終沒有屈服，最後被希臘英雄赫拉克勒斯拯救出來。
普羅米修斯敢於反抗暴力和壓迫，熱心為人類造福，被人類尊崇為恩神，成為“西方哲學史上的最崇高的聖者和殉道者”。
宙斯十分仇視普羅米修斯創造的人類，在處罰普羅米修斯之後，他看見人類的生活仍舊蒸蒸日上，便又想出了新的毒計來懲罰人類。原來普羅米修斯所造的人都是男子，由他的弟弟厄庇墨透斯做領袖。於是，宙斯命令赫淮斯托斯創造了一個美麗動人的少女潘多拉，然後，宙斯叫多才多藝的神使赫耳墨斯將她作為禮物送給厄庇墨透斯。潘多拉被送來時，手裏捧著一隻巨大的金匣子，這是神祗的一份贈禮。當他走近厄庇墨透斯時，突然掀開了匣子，於是，藏在裏麵的嫉妒、怨恨、謀殺、憂患、疾病、饑餓等無數災禍立即飛出，散布到全世界。曾是無憂無慮的人類從此充滿了災禍和煩惱。“潘多拉的匣子”從此也就被用來比喻災禍的根源。
3.最高女神：赫拉
在古希臘傳說中赫拉的身份是諸神的王後，宙斯的合法妻子，同時也是宙斯的姐姐和妻子，負責婦女的生活，尤其是婚配和生育。希臘人把她尊崇為婚禮和婚姻生活的庇護神。獵獅之月，也就是赫拉和宙斯結婚的那個月份，是最受人喜愛的舉行婚禮的時間，新娘和新郎都會在喜慶大典上向赫拉和宙斯奉獻祭品。
赫拉在希臘本土受到極為廣泛的崇拜。她有兩個祭儀中心：一個在薩摩斯，另一個則位於亞哥斯和邁錫尼之間。
她的形象是一位頭戴王冠的女神，在希臘，最先建立的神廟就是為赫拉建造的。她在薩摩斯島的神廟約建於公元前8世紀，有幾百英尺長。到公元前6世紀又重建，成為希臘最大的神廟之一。希臘人從遠古時期對生育問題的想象和解釋中產生了對代表生育能力的女神的崇拜。赫拉在各地受到廣泛崇拜，充分表明原先各地女神的功能逐漸彙聚到了她的身上。在她與宙斯締結了神聖的婚姻之後，赫拉得到普遍承認的功能是婚姻女神。被供奉為眾神之王後。赫拉也具有權威，並是一位真正的賢妻良母，堪稱婦女們的楷模。赫拉生了戰神阿瑞斯和火神赫淮斯托斯。赫拉對丈夫忠貞不二，但對宙斯的拈花惹草的壞毛病卻難以忍受。於是出於仇恨和報複的心理，赫拉從不放過被宙斯征服的各個女神或凡間女子，以及她們的後代。
4.海神：波塞冬
波塞冬是宙斯的哥哥，自從希臘的奧林匹斯教形成以來，他就被當作最偉大的海神而得到廣泛的崇拜。波塞冬憑借一柄三叉戟，能夠隨心所欲地興風作浪，是惟一能夠與宙斯抗衡的神靈。
5.太陽神：阿波羅
阿波羅也是希臘奧林匹斯教崇拜的主要神祗之一，“他是希臘精神的具體體現，一切使希臘人與其他民族相區別，特別是使之與周圍的野蠻民族相區別的東西——各種各樣的美，無論是藝術、音樂、詩歌還是年輕、明智、節製——統統彙聚在阿波羅身上。”
紅繪陶器。畫麵繁複但不失和諧，內容表現了古希臘人對太陽神的崇拜。
赫克力士和阿波羅在沒有獲得重要的神祗地位之前，阿波羅曾經是看守門戶的神，保護家宅和門戶平安；他又是牧羊人的神，保護畜群不受野獸的侵襲；他在某些地方被尊為道路的保護神，行路者和航海者的保護神；他還曾以醫神的角色出現，為人們驅病祛災；在雅典開始崇拜阿波羅以後，他又成為農神，這些地方夏天的收獲節和秋天的摘果節都是紀念他的；從荷馬時代，阿波羅又取代了希臘人對赫利俄斯的崇拜，成為太陽神、光明之神；人們將太陽光想象為神殺敵的工具，於是阿波羅又成為戰神。隨著希臘宗教的發展，在奧林匹斯教中，阿波羅主管光明、青春、醫藥、畜牧、音樂和詩歌，在眾多職能中，最重要的就是代表宙斯宣詔神旨，即是預言神。他是一切罪惡的防禦者，並主管淨化。在希臘神話中，阿波羅是以“年輕的神”的形象出現的，他和赫耳墨斯、阿耳忒彌斯、阿瑞斯、狄奧尼索斯等神祗一道被認為是宙斯與別的某位大女神的兒子或女兒。
6.眾神的信使：赫耳墨斯
在奧林匹斯的“神聖家族”中，赫耳墨斯屬於“年輕的”小一輩的神，但又是一位承擔著許多重要職能的神。他雖不“偉大”，但卻最能幹。他為神傳遞消息，替宙斯下達旨意。他是最具平民性的神。作為牧神、市場神、商業神、集會神，有諸多消息發明的神，赫耳墨斯在希臘平民之中受到了廣泛的崇拜。
7.豐產女神：阿耳忒彌斯
阿耳忒彌斯是阿波羅的妹妹。和阿波羅一樣，她手持弓箭，能令凡人遭難和暴死，也能治愈他們。她是所有嬰兒和幼畜的保護者。在眾神之中，阿耳忒彌斯是一位被征服民族的，但又尚未完全希臘化的女神。
8.智慧女神：雅典娜
在奧林匹斯諸神中，智慧女神雅典娜在從利比亞傳入克裏特島和希臘大陸之初，是一位少女形象的女戰神。但隨著希臘社會文明的進步，雅典娜成為城邦、城堡的保護神，進而擁有了議事女神、女工神、育嬰女神等稱呼。
純潔的理性女神雅典娜是任性和妄想兩位女神的死對頭。從一生出來，雅典娜就頭戴戰盔，滿身披掛。每當緊要關頭，她總是給她的擁戴者們出謀劃策，並同他們並肩作戰。在希臘神話中，雅典娜有不少發明創造。她的發明有：笛子、鼓、陶器、犁、耙、牛軛、馬勒、馬車、船。她還教會了婦女烹調、紡織。盡管她一直是女戰神，但她並不像阿瑞斯那樣好戰，而寧願用法律手段解決爭端。因此，可以這樣說，在希臘宗教中，雅典娜作為和平女神的性質已經超過了她作為戰爭女神的性質。她原來所具有的凶狠、殘忍已經逐漸消失。當波塞冬用蠻勁製服馬匹時，雅典娜卻用成套的馬具來對付野馬，使之成為希臘文明生活的一部分；當波塞冬在大海中興風作浪時，雅典娜卻幫助人們造出了船艦；波塞冬用他的三叉戟使大地冒出鹹水，而雅典娜卻在周圍種上橄欖樹；赫耳墨斯使羊群豐產，而雅典娜教會婦女們用羊毛紡織。
9.愛情女神：阿芙洛狄忒
阿芙洛狄忒是奧林匹斯諸神中的一位愛情女神，她具有絕對的權力來左右神和人類的感情，因此也得到了最為廣泛的崇拜，被視為肉欲、美貌和愛情的化身。她是奧林匹斯教的主神之一，後來成為火神赫淮斯托斯的妻子。
10.農業女神：德墨忒耳
在奧林匹斯諸主神之中，農業女神德墨忒耳的地位比較獨特。她是克洛諾斯和瑞亞所生的子女之一，是宙斯的姐姐。她不像其他天神經常參與大家庭的活動，而是出入冥府，與地下神祗保持聯係。
11.火神：赫淮斯托斯
火神赫淮斯托斯是永生的天神之一，但他卻是殘酷的、醜陋的，這在完美的奧林匹斯諸神中其形象是非常獨特的。
12.戰神：阿瑞斯
據傳戰神阿瑞斯粗野莽撞，有勇無謀，是一名百戰不厭的武士。他凶暴蠻橫，尚武好鬥，一聽到鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥味就心醉神迷。他得天獨厚，威嚴、敏捷、久戰不倦，是智慧女神雅典娜的大敵和人類的禍災之源。
13.灶神：赫斯提亞
在希臘各地，赫斯提亞作為家庭灶神和城邦的神灶之神而受到廣泛奉祀。她是克洛諾斯和瑞亞的女兒、宙斯的姐姐。她從不參加戰爭和紛爭，也拒絕許多男神的求愛或強暴，永遠保持自己的著貞潔。
14.酒神：狄奧尼索斯
對於古希臘人來說，酒神狄奧尼索斯是一個外來的神祗，大約在公元前7世紀末6世紀初，對狄奧尼索斯崇拜最終得到希臘各個城邦的批準，建立了官方的狄奧尼索斯節。不久，狄奧尼索斯又取代赫斯提亞的地位，成為奧林匹斯十二主神之一。
希臘的神靈各種各樣，有老有少，有大有小。除了海神波塞冬住在大海，冥神哈得斯住在地府，各地方的小神住在各地外，主神都住在奧林匹斯山上。每個神差不多都有自己的故事。
下麵是宙斯與諸神的故事
宙斯與利達利達是埃陀利亞國王的女兒。一天深夜，正當她睡意正濃之時，一隻由宙斯所變的不尋常的白天鵝來到了她的身邊，給她帶來了香氣撲鼻的食物。白天鵝對她說：“我是光明之神，我希望生兩個外貌一樣的孩子，他們長大後所處的位置就像太陽與月亮的位置一樣。他們將成為兩個神，負責減輕那些做好事的好人離開人間時的痛苦，救護那些遇險的海員。”說完這些，宙斯就回天上去了。9個月後，利達在一片樹林深處生了兩個神奇的蛋，其中一顆孵出海倫，另一顆孵出了孿生子卡斯托爾和波呂杜克斯。
宙斯與伊娥相傳伊娥是河神的女兒，長得美麗動人，深得宙斯的喜愛。天後赫拉起了疑心，為了從她的嫉恨中救出情人，宙斯將伊娥變為一頭雪白的小母牛，但還是沒有逃過赫拉的眼睛。赫拉裝著極為喜愛這頭小母牛，向宙斯討為禮物。宙斯無計可施，隻好答應。赫拉將伊娥送給具有不眠不休本事的阿耳戈斯看守，使宙斯無法接近。情人受苦，宙斯很是傷心，於是他派赫耳墨斯施計放掉了伊娥。但赫拉還是不放過伊娥，她派出一隻牛蠅折磨她。伊娥隻好拚命逃跑，來到尼羅河畔。在宙斯的請求下，赫拉終於心軟，同意宙斯恢複伊娥的原形。宙斯來到尼羅河畔與伊娥相會。在這裏，伊娥為宙斯生了一個兒子，並得到人民的尊敬。
宙斯與凱莉絲杜凱莉絲杜是阿卡亞公主，宙斯設計引誘了她，並使之失身懷孕，生下兒子阿卡斯。宙斯非常喜歡凱莉絲杜的善良和妖媚，常來造訪她，看她逗弄阿卡斯玩。天後赫拉知道後，相當嫉妒和氣憤。於是她設計了一種殘酷的懲罰方式來對付凱莉絲杜，用邪法將她變為一頭熊。宙斯毫無辦法，隻好在阿卡斯長大後，將他變成一隻小熊。這樣母子相偕在森林中幸福漫遊。後來，宙斯又將他們帶到天國，以天空作為他們遊樂的地方，在月色皎潔的夜晚，人們都可以在天空中看到他們，他們就是大熊星座和小熊星座。
宙斯與安提娥珀安提娥珀是彼奧提亞國王尼克透斯的女兒。一天，她身上蓋著一塊薄紗，正在一棵大樹下睡覺。好色的宙斯早就打著她的主意，於是化作一個長著羊腳的人睡到她的身旁。從那天起，安提娥珀就能夠感覺到腹中有兩個胎兒在動。父親知道後極為震怒，為了逃避懲罰，安提娥珀隻好離家出走，來到底比斯，並與底比斯國王結婚。尼克透斯知道後，派弟弟裏戈斯帶兵進攻底比斯，將安提娥珀押送回國。途中，安提娥珀生下一對雙胞胎，但她不得不遺棄這兩個嬰兒。一個好心的牧羊人收養了他們，分別取名安菲翁和澤托斯。安提娥珀回國後過著非常悲慘的生活，一個偶然的機會，安提娥珀與其兩個兒子安菲翁和澤托斯相見了，於是兄弟倆聯合打敗裏戈斯，並由安菲翁繼承了底比斯王位。
在古希臘也有許多有趣的除宙斯外的其它諸神的傳說一直流傳至今。
該尼墨得斯化為水瓶星座該尼墨得斯是特洛伊王子，他長得極為俊秀，尤其是他全身閃耀著金色的光芒，非常引人注目。年輕的該尼墨得斯十分貪玩，經常溜出王宮，到海邊玩耍。宙斯化作一隻老鷹，趁他出遊時降落在他身後，用他那雙不會傷人的爪子將該尼墨得斯攔腰抓住，將他挾持到奧林匹斯山上。在這裏，該尼墨得斯無處可走，隻有接受為眾神侍酒的工作，並因此獲得永生不死的神職。他提著寶瓶倒水的形象被提升到空中，成為水瓶星座。
桂冠的傳說達芙尼是河神的女兒，長得非常美麗，阿波羅對她產生了強烈的愛情。但由於厄洛斯將激發愛情的尖頭金箭和拒絕愛情的鈍頭鉛箭分別射向他倆，致使這位美麗的少女對愛情深感厭惡，對於阿波羅的求愛，無動於衷，甚至一看見他就跑。不論他怎樣請求，也不肯放慢腳步。阿波羅在後麵緊迫不舍，當到達珀琉斯河邊時，達芙尼已經精疲力竭了，於是她乞求父親：“父親，你河水有靈，請你救救我，請你把我變成一棵樹，把我這美貌變個模樣！”達芙尼剛說完這些話，就變成了一棵月桂樹。阿波羅望著這棵樹，感到無限的遺憾和痛苦，表示要將月桂樹枝作為頭上的王冠，並永不剪剃。從此，月桂樹的枝葉就出現在勝利者的頭上，出現在凱旋的隊伍之中，後來逐漸演化成我們今天所說的“桂冠”。
阿耳忒彌斯的吻阿耳忒彌斯是宙斯的女兒，她曾經立下終身不嫁的誓言，並且得到父親宙斯的支持。從此，她過得十分瀟灑，但這種平靜的生活最終被她自己所打破。一天夜裏，她照例來到邁安德洛河上空觀賞美景，無意之間突然發現了一名叫恩底彌翁的英俊少年，並深深地愛上了他。日子一天天地過去了，阿耳忒彌斯每天都來看望這位青年，而恩底彌翁也每天都夢見有一個仙女和他接吻。宙斯知道後，同意了女兒的請求，他讓恩底彌翁從此停留在睡眠之中，永遠做著相同的美夢；而癡情的阿耳忒彌斯則每天在黃昏日落之後，去給這個不知曉的情人一個深深的吻。
始亂終棄的黎明女神奧多拉黎明女神奧多拉與人類有過哀怨纏綿的戀情。特洛伊王子提托諾斯天生俊美清秀，使奧多拉芳心大動，於是她將提托諾斯騙到東方的盡頭，兩人過著幸福美滿的生活。她還請求宙斯賜給提托諾斯長生不死，以為從此兩人就可以長相廝守了。無奈天不從人願，當提托諾斯年輕時，兩人還恩恩愛愛，但隨著時間的流逝，提托諾斯形殘身老，不複當年英姿。於是奧多拉狠下心遺棄了他，讓他過著老朽不死的孤獨生活。
納西瑟斯的倒影納西瑟斯是一個外型酷似淑女的美少年，他愛上了水中的一張臉蛋，從此墜入愛河。他常常呆在岸邊向這個可愛的影像傾訴衷曲，求它走出水麵來跟他說話。當然，那隻是他自己的臉，他所見的不過是自己反映在水中的倒影罷了。然而，納西瑟斯認不出來，因為他從不曾照過鏡子，沒看過自己的麵貌。就這樣，納西瑟斯日漸消瘦，悶悶不樂。當他即將斷氣的時候，眾神將他變成一件美麗的水仙花，永遠靠在河邊望著自己的倒影。
化身泉水的比布利斯比布利斯和弟弟考諾斯是一對孿生姐弟，二人相依為命，一起長大。隨歲月的流逝，比布利斯愛上了自己的弟弟。並施展出各種誘人的伎倆，以情感和美色去進攻自己的弟弟，無奈之際，考諾斯隻好逃離自己的家園。比布利斯知道後痛不欲生，捶胸頓足。她離開家鄉，決心追逐考諾斯。最後由於筋疲力竭而跌倒在地，再也爬不起來了。她傷心地趴在地上哭泣，淚水流個不停。一群路過此處的仙女在勸說無效之後，賜給了她永不枯竭的淚水。於是，比布利斯的淚水慢慢地化作了一泓泉水，並流成了一條明亮清澈的小溪。
潘與緒任克斯潘在希臘神話中的是山林神和畜牧保護神。他很善良、溫和，又很快樂。在潘所住的山林中，有一位美麗的姑娘，名叫緒任克斯。緒任克斯喜歡獨善其身，和阿耳忒彌斯一樣，堅守著自己處女的貞潔。一天，潘看見了她，並為姑娘的身姿妖嬈、單純高潔所吸引。但還不等他表白自己的愛情，緒任克斯就跳進水中不見了。潘決心尋找她，贏得她的感情。功夫不負有心人，一天，潘又發現了緒任克斯，並在她即將跳進水中的一刹那抓住了她的一隻手臂。但在水中仙女的幫助下，姑娘的身體變了，潘抓住的手臂變成了蘆葦，並發出一種如泣如訴的聲音。後來，潘用這種蘆葦做成了一種名叫緒任克斯的樂器，以紀念這位姑娘。
風神波瑞阿斯綁架俄裏蒂亞風神波瑞阿斯身材魁梧、健壯高大，富有男子漢的陽剛之氣。他帶翼而飛，日行千裏。一天，正當他在天上飛行時，突然發現了美麗的公主俄裏蒂亞。波瑞阿斯立即向雅典國王提親，卻遭到拒絕。波瑞斯不是一個肯善罷甘休的風神，他求親不成，隻好強來。他利用一陣強勁的北風，將俄裏蒂亞從地上裹起，一直帶到北邊冰天雪地的山洞裏。在這裏，波瑞阿斯最終贏得了俄裏蒂亞的芳心，兩人結為夫妻；白頭攜老共渡人生。
最後他命人把母子二人裝進一個木箱子扔進了海裏。他確信這對母子肯定會被淹死。
木箱在曆經無數次風暴後，終於按照宙斯的指示漂到了塞裏福斯島，在那裏被一個名叫狄克提斯的漁夫拖上海岸。狄克提斯的哥哥波呂德忒斯是這個島上的國王。狄克提斯費了好大勁兒把箱子撬開，他夢想著裏麵是一箱珠寶；但令他吃驚的是裏麵有一個母親和嬰兒。他把母子倆帶去見國王，國王同意給她們一個棲居之地。
珀爾修斯漸漸從一個可愛的嬰兒長成了英俊強壯的青年男子，他的母親達那厄仍保持著美麗的容顏。國王波呂德忒斯迷戀上了達那厄，狂熱地追求並要與她結婚，但被達那厄強硬地拒絕了，珀爾修斯保護了他母親。波呂德忒斯想，如果珀爾修斯不在，他娶達那厄的計劃就可以成功。於是他便想方設法要把這個年輕人趕走。他知道珀爾修斯很窮，連匹馬都沒有，於是他召集當地的貴族，宣稱準備給公主希波達美婭（Hippodameia）訂婚，並且要送她許多馬作為禮物。他讓每一個男子都贈送一匹馬。天生慷慨的珀爾修斯中了國王的計，他向國王解釋說他既沒馬也沒錢買，但他希望國王可以提別的要求。