詞曰：
懷璧須防遭覬覦，直中藏枉隱屈曲。從來美酒紅人麵，自古貪心令智愚。
心自傲，性無拘，黃鍾瓦釜俱區區。常觀好事翻成禍，少見真情終不渝。
——小詞調寄《鷓鴣天》。
話說托缽僧主張既定，要另尋一處有死氣的地方；於是立即原路返回先前那界壁處，再次攻擊界壁，要破界而出，回到地上。
這一回，托缽僧借助法寶，刀杖與黑缽齊出，過了一天一夜，再次打破了界壁，土遁而上，飛遁而出，來到人間，不片時回到原來的地方，這才駕馭黑缽，另尋靈氣並靈脈所在之處。
這一方天地，托缽僧本已走慣，原路尋找，容易多多，黑缽瞬移之下，不過數息時間，又到一處，待吸幹發那靈氣與靈脈之後，托缽僧如前施為，遁入地下，再次找到界壁所在，再次打破界壁，再次催動黑缽吸收死氣。
無須多說，這一回，黑缽又晉一階，已經是七品靈器了。
然而，當黑缽再次“拉網收魚”抓鬼修之際，那孟大厲卻向托缽僧進言建議道：
“主人，這些鬼修，說到底也是一種生命形式，將它們都消滅掉，做了阿彌大人的仙菜，固然能增加阿彌大人的修為境界，但這樣做，跟‘屠城’也差不了多少；
我琢磨著，把這些鬼修都收入黃泉世界裏修煉，也能增加阿彌世界的力量，不如留下他們為好！”
托缽僧聽了，心下恍然大悟，但依善言，立即命令阿彌，不可再把這些鬼修當作仙菜聽吃掉。
阿彌倒也同意，隻是補充一句：“這裏的鬼修，個個死氣太重，分明都是邪惡修仙者，留下來，怕是鬼多力量也大，隻怕他們會為禍黃泉世界。”
托缽僧又問孟大厲，這樣的情況，應該如何解決？
孟大厲建議，可以讓阿彌吸光這些鬼修身上過於邪惡的死氣，但留下他們魂靈不滅，將他們發配到黃泉世界的源初魂界裏，都去從頭開始，重新修煉。
托缽僧欣然同意。
前文說過，比玄冥天為大湖，這些個小小的酆都鬼城，就是大湖邊上的小水塘，自是不少，這玄冥天，這樣的地下酆都城也不止一處。
托缽僧駕馭黑缽，是每過一城，滅掉一城，也都是如屠城一般，死氣吸光，鬼修收盡。
前後一個月時間：
黑缽器靈阿彌，晉階仙道七階，是在原來基礎上，吸收了一城死氣，等到晉階仙道八階，卻是吸光了三城死氣，晉階仙道九階，共是吸收了九城死氣；受阿彌反哺，托缽僧也由仙道初階跨進了仙道二階又提升到了三階！
再往下，阿彌則是要晉階玄道了，托缽僧在心底呼叫阿彌：“阿彌，你要晉階玄道境界，還得吸光多少死氣？”
阿彌回答得幹脆：“像這樣的酆都鬼城，我得再屠它二十七城才行！”
托缽僧聽了，心中有了數，就對阿彌說道：“阿彌，在接近突然仙道九階的時候，你就可以停下來，暫時不要吸收那死氣了。”
“為什麼？主人，放著這大好的死氣不吸收消化，那不是太可惜了？何況我隻要晉階到了玄道初階，就可以保證短期內幫助主人你突然境界限製，連升三階五階的都不成問題呢！”
托缽僧解釋了一番，理由卻是得之於厲文山的建議，不可以讓這玄冥天的大能高手們發現黑缽是一件成長型法寶，準諸天聖器；否則，那些大能高手一旦出手搶奪黑缽，那麼作為法寶本主的托缽僧，可就危險得很，隨時都有可能身死道消！
托缽僧說了這個理由，阿彌仍然不甚理解：大能高手若是要出手搶奪，早也就搶奪了，為何偏偏要等到我阿彌跨示玄道境界了，才肯出手呢？
托缽僧聽了，又為阿彌解釋一番，原來，這諸天世界裏有一種“偽成長型法寶”，那是大能高手的妙法，為著自己的後輩子弟不被人覬覦，免遭懷璧之罪而想出來的主意。
具體做法就是，將一件上好的九品靈器，運用大法力壓製品階，與法寶本主自身的修為境界相當；這樣的法寶，在別的修仙者看來，品階不高，不過是跟法寶本主自身的修為境界相差不多而已。
如此一來，既可以避免法寶本主仗著法寶欺人致禍，也避免了後輩子弟遭受懷璧之罪，實是個上佳主意！
當然，若是有心人跟蹤觀察，就會以為那法寶是成長型的，其實卻是個偽成長型的。
至於為什麼不選靈器以上品質的神器進行品階壓製？那也是因為，跨進了玄道境界的修仙者，基本上都具足了自保能力，至少逃生是不成問題的了。
托缽僧這一番解釋，阿彌終於接納了主人的意見，卻仍然有些鬱悶：“主人，那麼我什麼時候才能開始再這麼恣情吞噬這裏的死氣？”
托缽僧道：“若是我們逃回到九重天世界裏了，你自然可以恣情地吞噬，隻是那邊恐怕沒有這麼多的大小酆都鬼城；