第131章爾命當籌碼
荒郊樹野靜寂，有竹葉被風吹過石拱門。
“現在你知道了。”
霜兒看著劉協說道：“你隻是個不切實際，過於漂浮之人，雖然你想活下去的初衷是正確的，但是你卻並沒有把自己沉下去，和我們的世界，你最終還是隔著浩瀚的星河，你永遠沒有辦法越過。”
“對於華夏而言，我們老秦人秦，是一個強悍、威武而神秘的存在，正如強大而神秘的秦始皇家族，它們靜靜地矗立在曆史的深處，吸引更多人去挖掘，去探索。秦是一個尚武的民族，就像島國崇尚武士道一樣，這可能是中國唯一比較強悍的時期，所有島國，西方軍事遭遇那時候的我們，估計輸得一根毛都不剩，可惜秦人的精神現在卻被一個階級弄的內鬥起來，那就是你們這群窮的時候還有點規矩，一旦給你們機會就叫喊著“王侯將相令有種乎”“無恒產無恒心”世間為何不穩，就是因為你們寒門，所以不要怪我們對你們的苛刻，你能入我們眼則生，不受控製則死。我們秦軍十分剽悍，打仗的時候不戴頭盔，隨便挽成一個發髻，無論是士兵和軍官都不戴頭盔，袒露著胸膛，光著胳膊，手裏夾著人頭，凶神惡煞地向前衝，死戰不休，血戰不退。在秦統一六國的戰爭中，我們秦的黑色衣服讓六國汗毛倒豎，都覺得見到了閻王的召喚。一個族群，一個帝國，它的強大不是無緣無故的，是有原因的。就像一個軍隊，比別的軍隊勇敢，也是有原因的。最開始秦軍的勇敢動力在於，他們的社會階層屬性。一個常見的東周社會階層，是固化的，而固化的社會階層，往往是很難打破的。我們秦經過商鞅變法後，階層重新洗牌，以軍功論階層。你打仗打的好，不但可以得到良田，得到金銀財寶，更重要的是，你家人如果處於社會底層或者是奴婢，可以立即獲得釋放。古代社會窮人根本沒法翻身，如果被賣為奴婢，那一輩子貧賤。可如果一人有軍工，他馬上獲得爵位，田宅，仆人，那就等於翻身做主人了。那他的妻子，他的母親，階層還會差嗎？必然不會。先聖商鞅規定打仗打的好就可以授爵，有了爵位就有了土地，有了房子，有了仆人……一個士兵如果斬首兩個敵人首級，做囚犯的父母可以成為自由人，做奴隸的妻子可以成為平民。功勞可以世襲，如果父親戰死疆場，功勞記在兒子身上，一人獲軍功，全家都可以跟著享福。秦殺死六國的敵人一百六十萬，一百六十萬個活生生的人，簡直是嗜殺成性。別怪我們秦的冷血，是因為我們知道“爾命當籌碼“非生即死，所以你沒有什麼好怪的？我們秦國本來是一個不起眼的牧馬效果，戰國時期，中原國家認為自己是文化的正宗，說我們秦沒文化，不是貴族，被排擠，精神被排擠就算了，國土也被擠壓，最後遷徙到遠離中原的地方。最後還說我們秦是少數民族，中原認為它是“戎”，這種稱呼帶有很深的鄙視意味。我們老秦人對這個外號非常不滿意，秦表示很受傷。受傷後他們奮發圖強，用拳頭和武器，打出大秦帝國。，一個沒有根基，沒有文化歸屬感，也沒有安全感的遊牧民族，一旦有機會登上曆史舞台，為了刷出存在感，它會有多拚命，本來看你有些誌向覺得你是個人物，但是你怕死，一切都徒勞，在這個世界，怕死就意味著你不能突破，意味著你就隻能這樣，你隻能這樣就意味著你現在就必須死，把命給我吧。”
“帝秦，進入為秦重新帝於九州而死戰，作為一個老秦人，更作為一個宣過誓言帝秦學子”
“接受為大秦的複興，而去死的偉大曆史使命吧”
劉協確實沒有想到，也許是特意引導的邂逅的這位小姑娘居然是如此了不起的人物，給自己上了如此一堂深動具體的政治思想課，想了想後問道：“你的演講很成功，但是畢竟你要收的是我的命，難道我就一點活的可能都沒有嗎”
霜兒看著這名少年道士端正的眉眼，忽然有些同情對方，說道：“如果你想活下去，你就應該回你的農村，不然誰都保不住你的性命。”
她覺得漸漸的通過一頓交流，自己是真心為了這個鄉下來的窮少年著想畢竟這卻是是他能推敲出劉協活下去的唯一途徑，但她完全沒有想過，這句話落在對方耳中，更像是無恥的威脅。
劉協沉默，心想難道那個自己才觸摸到的朋友圈真的會對自己下黑手？他看過的書裏，還有那些戲文裏，都有類似的故事，但現在自己這個朋友圈之人都是那麼年弱，為什麼會有如此大的政治階級覺悟，誰教會了他們對階級圈人做這等事？，也許老秦人本就是階級鬥爭的產物吧。被排擠出中原，邊陲牧馬起家，其崛起的屈辱又哪是一個後人能想象到的，230年到前221年秦始皇嬴政先後滅掉了關東六國，完成國家統一，後北擊匈奴，南服百越。首創了皇帝製度、以三公九卿為代表的中央官製，以及郡縣製，徹底打破自西周以來的世卿世祿製度，維護國家的統一、強化中央對地方的控製。奠定中國大一統王朝的統治基礎，故有說法“百代猶得秦政法”。但秦朝的暴政也引起了階級矛盾與社會的動蕩不安，大一統必將會出現一個階級，另一相對的階級，有了矛盾的對立階級更是形成最為完善的階級鬥爭意識。