如來神掌分十式，分別為：
第一式——佛光初現，相當於‘氣’期；
第二式——金頂佛燈，相當於‘丹’期；
第三式——佛動山河，相當於‘神’期；
第四式——佛問迦藍，相當於‘虛’期；
第五式——佛光普照，相當於渡劫期；
第六式——迎佛西天，相當於大成期；
第七式——天佛降世，實力不明；
第八式——佛法無邊，實力不明；
第九式——萬佛朝宗，實力不明；
第十式——萬佛涅盤，實力不明。
每一式都相當於修佛的一個境界，會的越多就說明那個修佛者的境界和修為越高！以現在的達摩來說，就已經修煉到了第四式的‘佛問迦藍’！
達摩清楚如來神掌的威力，一般的修煉者被擊中後都會被掌中所帶的佛氣所軟化，逐漸失去戰鬥力的，而防範的措施就是盡量不被掌力擊中或者依靠更加強橫的功力強行化解。
而眼前這個年輕人明顯不是以上兩種之一，功力上達摩感覺傑少也不過是和他在伯仲之間，而經驗上卻是差了一大截，所以才會被他接連擊中！而以達摩幾次攻擊上來說，被擊中的第一下就已經以佛氣封住了傑少體內絕大部分流動的天地靈氣了。而第二擊時也確實如他說料般傑少已經幾乎失去了反抗的能力了。
但是在兩下重擊後體內天地靈氣被封住的情況下，身體傷勢極其嚴重的情況下，還能站起來，那這個人不是還有後著那麼就是意誌力極度堅強。再考慮到之前傑少打聽佛教動向，達摩開始懷疑傑少背後是不是隱藏著什麼勢力了。
如果是別的修煉者還好說，可是這是一個中國人，華夏族人的修煉者就隻有兩種——道門還有神族。神族已經消失在曆史舞台了，道門則是不管世事，有的話那也就隻有五大世家的人，就是這些人也不是當前願意得罪的對象。雖然中國人修煉別的修煉之法的人也是有的，但是那畢竟是極少數，而當是五大世家連氣，也是一個令所有人頭疼的問題，佛教都不敢輕視的勢力！是以達摩也不敢在這個問題上做假設。
如果是道門的話，那佛教就要開始考慮如今的動向的問題了，眼前這個人的出現就說明了道門已經開始關注佛門的動向了，以神族一戰時殺上中土時的矛盾，怕是道門不會輕易放過這個機會。而不管怎樣，眼前的這個人是不能殺的，萬一真的是道門的人，萬一這個人身上帶著什麼特殊的通訊法寶的話，就這麼殺了的話，道門不會不管！還不如帶回印度佛門交由佛祖處置，到時也就沒達摩的責任了。
總之達摩當前已經打定了主意，放過了傑少一條生路了，但還是要把他帶回印度佛門去受訓！
可是這時，傑少身上卻起了不同尋常的變化！