采礦鑄錢，數年興作264。糧殫力盡，萬無一成，徒擾公家，苟潤私室。況艱難之際265，寇盜不恒，道路複遙266，急疾無援，到頭莫益，不可因循。收之桑榆，猶未為晚。再三籌議，事須勒停。
九 訓 誡（選1件）
後漢張奐誡兄子書267
汝曹薄祐，早失慈父，財單藝薄，托身無所。聞汝等在鄉，勿輕傲耆老，侮狎同年，極口恣意，曾無長幼。無及，當以禮自將。
聞敦煌有人來，同聲皆稱兄在任之日寬人〔仁〕。聞之嗟歎，喜而且悲。喜吾兄有善譽，悲汝等有惡名。鳴呼，痛栥268！改之為貴。昔孔子年六十，知五十九非。但能改之，故不晚也。不思吾言，不自克責，乃雲張甲謗我，某乙悉我。若不改悔，宜早歸泉。吾當啟告汝父269。
十 結 社（選1件）
後周顯德六年(公元959年)女人社再立條件270
顯德六年己未歲正月三日，女人社，因滋〔茲〕新歲初來，各發好意，再立條件。
蓋聞至城(誠)立社，有條有格。夫邑儀〔義〕 者271，父母生其身，朋友長其值；遇危則相扶，難則相救。與朋友交，言如〔而〕信。結交朋友，世語相續。大者若姊，小者若妹。讓語先登272，立條件與〔於〕後。山河為誓，中〔終〕不相違。
一、社內榮〔營〕凶逐吉273，親痛之名，便於〔依〕社格：人各油一合、白麵一斤、粟壹鬥，便〔並〕須驅驅濟造食飯及酒者。若本身死亡者，仰眾社274 蓋白躭拽275，便〔並〕送贈例，同前一般。其主人看侍〔待〕，不諫〔撿〕厚薄輕重，亦無罰責。
一、社內正月建福一日276，人各稅粟壹鬥、燈油壹盞，脫塔印砂〔沙〕277。一則報君王恩泰，二乃以〔與〕父母作福。或有社內不諫〔檢〕，大小無格，在席上暄〔喧〕拳，不聽上人言教者，便仰眾社就門罰醴一筵278 ，眾社破用279。若要出社之者，各人抉〔決〕杖叁棒，後罰醴局席一筵，的無免者280。
社人名目，詣實如後：
社官 尼功德進(畫押)
社長 侯富子(畫押)
錄事 印定磨柴家娘(畫押)
社老 女子(畫押)
社人 張家富子(畫押)
社人 渦子(畫押)
社人 李延德(畫押)
社人 吳富子(畫押)
社人 段子(畫押)
社人 留勝(畫押)
社人 意定(畫押)
社人 善留(畫押)
社人 燒阿朵(畫押)
社人 富連(畫押)
社人 住連(畫押)
右通前件條流，一一丁寧。如水如魚，不得道說事(是)非，更不相願(怨)者。山河為誓，日月證知。恐人無信，故勒此條，用後記耳。
十一 訴 訟（選1件）
後晉開運二年(公元945年)寡婦阿龍地產訴訟案卷281
寡婦阿龍
右阿龍前緣業薄，夫主早喪，有男義成，先蒙 大王世上282，身著瓜州283，所有少多屋舍先向出買〔賣〕與人，隻殘宜秋口分地貳拾畝已來，恐男義成一朝卻得上州之日，母及男要其濟命。義成瓜州去時，地水分料，分付兄懷義佃種，恰更□□□□□□房索佛奴兄弟言說，其義成地空閑，更佛奴房別有南山284兄弟一人投來，無得地水居業，當便義成地分貳拾畝，割與南山為主。其地南山經得三兩月餘，見沙州辛苦難活，卻投南山部族，義成地分，佛奴收掌為主，針草阿龍不取。阿龍自從將地285，衣食極難，良〔浪〕求得處安存貧命。今阿龍男義成身死，更無丞忘〔承望〕處。男女恩親，緣得本居地水與老身濟接性命，伏乞司徒阿郎286仁慈祥照，特賜孤寡老身，念見苦累，伏聽公憑裁判處分
牒件狀如前，謹牒
開運二年十二月 日寡婦阿龍牒
付都押衙王文通細與尋問申上者。十一日 □(曹元忠花押簽名)
甲午年287二月十九日，索義成身著瓜沙，所有父祖口分地叁拾貳畝，分付與兄索懷義佃種，比至義成到沙州得來日，所著官司諸雜、烽子、官柴草等小大稅役，並總兄懷義應料288 ，一任施功佃種。若收得麥粟，任自兄［兄自］收粿〔顆〕粒，亦不論說。義成若得沙州來者，卻收本地，渠河口作289、稅役，不忓〔幹〕□兄之事。兩共［對］麵平章，更不許休悔，如先悔者，罰壯羊壹口，恐人無信，故立文憑，用為後驗
佃地人 兄索懷義(押)
種地人 索富子(押)
見人 索法隆(?)(押)
見人、書手 判官張盈潤知290
都押衙王文通291
右，奉判付文通勘尋陳狀：寡婦阿龍及取地侄索佛奴據狀詞理，細與尋問，申上者：
問得：侄索佛奴稱，先有親叔索進君，幼小落賊，已經年載，並不承忘〔望〕，地水屋舍並總支分已訖，其叔進君，賊中偷馬兩匹，忽遇至府，官中納馬壹疋，當時恩賜馬賈〔價〕，得麥粟壹拾石，立機緤伍疋，官布五疋，又請得索義成口分地貳拾□［畝］，□進君作戶、主名佃種，得一兩秋來。其叔久居戎狄，不樂苦地，卻向南山為活，其地佛奴承受，今經一十餘年，更無別人論說，其義成瓜州致死，今男幸通及阿婆論此地者，不知何理，伏請處分。
取地人侄索佛奴 左手 中指 節292
問得：陳狀阿龍稱，有男□□□□公牒遣著瓜州，隻殘阿龍。有口分地叁拾貳畝，其義成去時，出買〔賣〕地拾畝與索流住，餘貳拾貳畝與伯父索懷義佃種，濟養老命。其他〔地〕，佛奴叔賊中投來，本分居父業，總被兄弟支分已訖，便射293阿龍地水將去。其時欲擬谘申，緣義成犯格，意中怕怖，因茲不敢詞說，況且承地叔在，不合論諍。今地水主叔卻投南山內去，阿龍口分別人受用，阿龍及孫幸通無路存濟，始過陳狀者。有實294。