葉三歎息自語。該去看一下了，希望這次妖孽出世，沒有影響到，不然就麻煩大了。言罷，葉三以大法力精縮聚集在右手上，手掌發出金色的光輝，散發出強橫的氣息，他以手刀往空一斬，麵前的虛空憑空出現一條裂縫，空間裂縫，但僅是一小會，裂縫便開始縮小了，顯然這條裂縫已被空間法則察覺到，迅速修複起來。葉三化為閃電，在裂縫修複前竄入裂縫內，在他進入後，裂縫便被完全修複，猶如什麼都沒發生過一樣，隻是在葉三步入裂縫內的同時。天羽城內三座禁陣聯接的核心浮現出第四個陣，這個陣運轉起來無聲無息，沒有靈氣回湧，沒有法力波動，沒有異象出現。仿佛什麼都沒有發生過一個樣，但如果有位尊者或神道地祗出現在這裏的話，便會感知到天羽城累積了三百年，遍布滿城的香火之力可以驚人的速度聚集在第四陣中，陣中的香火自動自覺地聚合成一個人形姿態。很快，原本遍布全城的濃重香火之力便被第四陣一掃而光，而第四陣的中心聚合成一個金光閃閃的人形，帶有一股淩駕大地的氣勢。這是香火業位-神道金身。隨著金身的成形，被葉三封在三陣中主持陣勢的一絲神念從核心處竄出，投入金身內，金身在神念入體的同時，緊閉的雙目立時睜開，一股強橫無匹，唯我獨尊的氣勢從金身體內釋放出來，正當要向四周擴散時，第四陣陣勢一震將氣勢完全抵消，令上天感應不到一尊強絕的天祗誕生。
蒼天感應到天地之衹誕生就會賜下功德，成為天庭天祗，天地之仆，天地之祗抗拒不了功德的誘惑，天地之祗以香火為源，成也香火，敗也香火，而功德可以取代香火，香火來於人，人心散去，香火斷絕。而功德來於天，順天應命，功德不絕，與天同存。神道天地之祗分劃為天衹與地祗，天祗為道庭神明，尊者化身，可受道庭供奉，天生超品。天君業位，地尊戰力。而地祗是人生前立下王朝大功，死後，被王朝封神，得享香火加持，等至一品，可受天德或道功，晉為天祗。
神祗之法源於道庭，由祖庭第二代主持聖人所創。
遠古之時，無天庭。天衹由祖庭尊者，神念加香火而成，等同於尊者化身。尊者本體未亡，可不靠供奉而存，尊者本體消亡，化身由道庭供奉長存，尊者壽千年，天祗壽不定，香火不斷，與世長存，天祗便是尊者的長生之法，入尊者可長生便是指此，天衹終點為天帝(至尊)，至今祖庭善供奉著三尊天王金身(天尊戰力)。而地祗源於人道王朝龍氣冊封為神，受王朝供奉，庇護王朝。一直到祖庭後期，末法時代，祖庭大變影響了人道，天地之衹的香火大受影響，不少天祗地祗就此消亡。正當善存的天地之祗惶恐之時，蒼天趁機入侵，建立天庭，僅有少數道庭天祗堅守住誘惑。其餘的天地之祗皆投入上蒼之懷，受功德加持成為天庭之神，天地之奴。而堅守的天衹至今僅存三位，隨著靈源將枯和王朝時代的終結，尊者不再現，天祗亦不現。龍脈斷絕，龍氣枯竭，國力一分為三，地衹須龍氣冊封。王朝時代終結，世間再無龍氣，地祗自然無存。從時代結束後，冊封地祗之權便由人道向天道轉移，地祗從此徹底成了天地奴仆，現在地祗皆由生前立下對天地大功的功德道修士死後擔任。而天祗連上蒼也冊封不了，天衹是尊者化身，尊者活的時候，上蒼無法。但尊者亡，上蒼可冊封，天衹有權選擇接受與不接受的權力。受之則生，不受則亡。
天地之祗分為天衹，地衹。
天祗，超品。天君業位(地尊)，天王業位(天尊)，天帝業位(至尊)。
地衹，九品，一品為尊。一品(上品宗師)，二品(中品宗師)，三品(下品宗師)，四品(上品道君)，五品(中品道君)，六品(下品道君)，七品(上品道師)，八品(中品道師)，九品(下品道師)。
這第四陣中的神道金身，便是葉三留在天羽城的原因之一，也是葉三敢離開的底氣之一，三座禁陣加葉三的天君化身，除非至尊或三名天尊來襲，否則絕不可能被攻破城。
天君金身盤坐第四陣，閉目沉寂於四陣中。四陣又消失於三陣核心處。一切又恢複到原樣那樣。
葉三步入空間裂縫內，隻身站在空間亂流中，一聲長嘯，雙目赤紅，口中獠牙盡露，身體從兩米幅增至十米，道袍被撐破，渾身被類似龍鱗的金色鱗甲包裹住，鱗甲上自帶符文，符文閃動過瑩光，看起來華麗不凡，額間兩處各長出一對龍角，黑色的頭發轉變成銀色。背上長出一對足有二十米的龍翼。
這是葉三被龍血異化的魔王姿態。隨著魔王姿態的成形，一股強絕無敵的氣勢應然而生，將空間亂流抵消。得盡快了，要是驚動了她就麻煩了。想到這裏葉三雙翼一振，風勁震碎附近的空間亂流。葉三帶著無敵的氣勢往一處方向掠去。所到之處，空間亂流盡數崩潰。