研究的目的與意義
當今世界處在高速發展和變化的時代。不單技術的進步日新月異、物質世界時變常新，而且人們的思想意識、生活方式和社會構成、經濟結構，也在技術進步的衝擊下迅速改變。有些改變不僅僅是表麵的也是深層的，對我們的今天和未來，有著至關重要的影響。而在飛速前行的軌道上，我們似乎尚無足夠的餘暇和機會來對今日世界和未來的發展進行宏觀的思考，尤其是從曆史的縱深來看待我們今日所處的環境和未來應有的走向。但是，我們可以很容易地認識到，在知識可以解釋的範圍內，無論技術如何改變著世界，人類總是無法割裂與過去之聯係。因此對過去曆史進行深入的考察研究，當能對理解今日的發展過程中遇到的問題、思考明日的前進方向提供有益幫助。
無論是過去還是現在，中國、朝鮮半島和日本均是東亞最重要的三個組成部分。近現代中國、朝鮮半島、日本之不同發展軌跡，以及今日東亞格局之形成，雖有曆史學家指出帶有一定的偶然性，然而究其實際，今日之狀況也許早在千百年前就已被某種“因緣”所確定，更可能是一種必然。這種“因緣”還將持續在可以預見的未來，對東亞的發展施加影響，因此不能不引起重視，對其加以仔細的研究。尤其今日之中國，處在特殊之時代，隻有從曆史的縱深，了解自身文化之優點與缺陷，思考當代所遇到的問題，方能更好地在當今多變的世界中求得更大的發展。而人們早已認識到建築是部史書，是曆史文化的物質載體，承載了其建造者和建造時代豐富的曆史信息。因此，東亞千百年來的種種“因緣”，自然而然地也沉澱到了建築之中，隻是需要人們耐心細致地解讀出來。也許，通過對東亞建築文化發展史宏觀的、整體的審視，亦能窺這些“因緣”於一斑。
另一方麵，當代中國建築文化之走向，因處在特定的曆史階段，尚處在探尋與摸索的階段，既取得了相當的成就，也有難以釋懷的遺憾。然則在理想與現實之間，究竟何去何從，若無曆史之智慧，隻從有限的時間與空間出發來思考這些問題，很可能陷入“隻緣身在此山中”的窘境。若能夠從更宏觀的角度、更大的範圍來考察中國當代建築文化所處之場景，並把真正決定建築進程的因素納入視野，探尋影響建築發展的深層文化規律，對曆史的發展進程提出更有深度的闡釋，或可有助於對中國當代和將來的建築文化發展，作出積極的思考和解答。
具體到朝鮮半島古代建築文化的研究而言，因建築與文化、政治的特殊聯係，對朝鮮半島古代建築文化源流、特征的研究和解釋，絕非一種自娛自樂的愛好，而具有更長遠和重要的價值。尤其在當前的國際形勢下，某些群體對朝鮮半島建築文化的研究注入了一些特殊的動機，如近來韓國某些人士的朝鮮半島建築史研究，已帶上了某種程度的狹隘民族主義色彩；而北朝鮮的研究者們，早在“研究獨立的曆史”方針的指導下，預先設定結論再展開“研究”，其“研究成果”甚至被某些人用作領土主張的論據，古代建築文化的研究也受波及，這不能不引起注意。例子之一如韓國研究者金敬修認為：“在韓、中、日、印度之間的比較研究未深入的情況下，推定韓國建築的特性，即固有性的相關論述都是難以進行的，而且無法回應中國學界主張的‘源流’論”。這種頗具代表性的意見，一方麵表現出韓國學界對中、日、韓建築文化比較研究的重視，另一方麵則明確地道出了其進行比較研究的動機。
從當前的情況看，朝鮮半島研究者對中國和朝鮮半島建築史的比較研究，有一種傾向是努力發掘和證明朝鮮半島建築文化的“固有性”，而力圖弱化甚至隱藏其文化源流，嚐試建立起一個朝鮮半島古代建築文化“獨立發展”的曆史係統。這種傾向雖非普遍，但亦不可漠然視之，因此，從客觀的立場出發，以事實為依據闡明朝鮮半島建築文化的源流和特征，同時從曆史的縱深和文化的廣度上對其形成過程進行分析，具有重要的現實意義。縱觀1840年鴉片戰爭以來的中國，不但領土一度被列強所蠶食，而且文化疆域也日漸縮小。時至今日，在全球化的浪潮中，在高度重視經濟發展的特殊曆史背景下，確保中華民族的文化疆域，提高文化實力和文化競爭能力，是非常關鍵的工作一簡要地將今日之態勢，與古代東亞世界的曆史進程作一比對，即可清楚地了解這種工作的重要意義。