椽與脊榑的聯結方式，朝鮮半島建築亦與中國建築有異。中國建築在脊榑或者扶脊木上打孔，將脊椽插入孔中固定；或者將脊椽上端斜切，在脊榑上切合，以使得建築正麵、背麵的簷椽椽頭能在同一軸線上。在椽露明的情況下，椽的排列方式更為講究，不但是脊椽，其他的椽之間的組合方式也要斜切拚合，以保證椽子看起來排列在一條軸線上。而朝鮮半島的建築中，無論脊椽還是簷椽，無論有天花還是無天花，均采取交叉排列的方式，沿榑的方向用稱為“聯針”的長木釘連接在一起，這也是朝鮮半島建築在構造上的特征之一。凡此種種，都可以看出朝鮮半島木構建築在引進中國技法的同時，有時候“知其然而不知其所以然”，有時候則結合自身的實際做了大量的簡化，以避免複雜的加工和施工。
5.飛子
與中國的建築相同，朝鮮半島建築亦在簷椽端部設飛子（韓國稱飛椽、浮椽、婦椽），但在具體做法上存在一定的差異，主要表現為對技術複雜程度的要求不同上。中國建築的飛子一般後半部分為方，前半部為圓還帶卷殺，加工和組裝都需要很高的技巧。
從高麗時代的遺構來看，極樂殿的飛子的端部，采用卷殺，但隻在長度方向卷殺，斷麵仍然是長方形。無量壽殿與修德寺大雄殿的飛子的端部，在側麵與底部卷殺。此外，《營造法式》規定飛子斷麵的高寬比為8：7，無量壽殿飛子的斷麵尺寸為0.43宋尺×0.38宋尺，這樣看來，無量壽殿的飛子斷麵比例與《營造法式》的規定是一致的（0.43：0.38=8：7）。
中國早期建築的簷角飛子也曾采用過方形斷麵，但後來逐漸采用菱形。簷角起翹部分的飛子為了保證側麵與地麵保持垂直，隨起翹的高度每根飛子的端部斷麵均為不相同的菱形。而朝鮮半島建築在最嚴格模仿中國的時候也未見過菱形斷麵的飛子，如無量壽殿簷角飛子斷麵仍為方形。到了後來普遍使用圓椽後就更不會采用複雜難做的菱形斷麵了。發展到朝鮮時期，在早期的多包係建築中有些建築物的簷角飛子開始采用的是梯形斷麵，可能是沒有搞清中國做法實際用意的結果。
朝鮮半島與中國相同，簷部用大連簷、小連簷、簷椽、飛子等構成。《營造法式》所示的做法，飛子尾壓在撩簷枋之外。而鳳停寺極樂殿的飛子尾部則一直延伸到下簷榑的中心軸線，無量壽殿的飛子尾部也一直延伸到下簷榑，修德寺大雄殿亦是如此，可能是因為怕飛子傾覆而特別小心地加以處理的緣故。
由於飛子不承擔特別重要的結構功能，加工和安裝又比較複雜，而且對建築而言是額外的材料負擔，因此朝鮮中期以後，在一些不太重要的建築中，幹脆就取消了飛子。
6.博風
朝鮮半島木構建築的特征，除反映在建築總體形象、鬥拱特點、構架特點上之外，在構件形態等諸多細節中也有所體現，明顯者之一如懸山屋頂之博風板。與中國式的條狀博風不同，朝鮮半島懸山屋頂最常見的博風呈低垂的扇形。然而，這種形狀的博風在朝鮮半島出現的曆史並不長，當是在朝鮮時代初期之後。
高麗時代的建築遺構，如鳳停寺極樂殿、修德寺大雄殿等，這些建築的博風板，與中國宋代官式做法幾乎一致，包括博風的形態以及其上的懸魚、惹草等，唯一的明顯差別是高麗時代建築物的博風板不是固定在檁端頭，而是通過專門的木構件（稱作“木隻椽”）與椽固定在一起，因此博風板是遮擋不住檁頭的。這可以解釋為在接受外來文化時的一種“知其然而不知其所以然”的結果，雖然比較嚴格地模仿了中國的形式，但實際上由於其屋頂的做法和椽的加工形態不同，使得博風板不能起到遮擋檁頭和山牆的作用。朝鮮半島的工匠在實踐中發現了這一點，因此朝鮮時代的博風板就反其道而行之，發展出巨大的扇狀博風。
朝鮮半島木構建築，牆壁始終使用木骨泥牆而不用磚牆，因此為阻擋風雨對山牆的侵蝕，懸山屋頂往往出際較大，而且發展出下垂頗低的扇形博風，成為朝鮮半島木構建築形象中的一大特色。而歇山屋頂則以兩山的出簷保護山牆，因此在形象上還比較忠實於中國式樣，懸魚、惹草等裝飾亦未多變。此外，朝鮮半島木構建築中的小木作、台基做法等，均與中國有相當的差別，蓋越細微之處，所需技術越簡單而形式感體現越強，更易於發揮創造之故。
9.3朝鮮半島木構建築的鬥拱
目前建築史學界的國際學術交流蓬勃開展，但迄今為止，中國建築文化圈中的三個主要國家：中國、日本和朝鮮（又分北朝鮮和南朝鮮）建築史學者，主要還是各自相對獨立地展開關於東亞建築史的研究，各國的學術自成體係。例如關於木構建築類型的劃分，日本主要是從樣式上來區別，如飛鳥樣、和樣、大佛樣等；朝鮮半島的木結構建築與中國建築相類，按鬥拱（在朝鮮半島被稱為“包”）的有無，可分為“包式”建築（使用鬥拱）和“無包式”建築（不使用鬥拱）兩大類。在“包式”建築中，又根據補間鋪作的有無，再細分為帶補間鋪作的所謂“多包係”建築和不設補間鋪作的所謂“柱心包”係建築，以及後來的“翼工係”建築。北朝鮮學者雖然也按照鬥拱的特點來區分建築，但隻是將其劃分為鋪作式和翼工式。