“釋義”不拘泥於生活小事。
“出處”南朝·宋·範曄《後漢書·虞延列傳》。
虞延是東漢時陳留（今河南開封東南）人，長得非常威武，勇力過人，能肩扛千斤鼎奔走如飛，被人視為天神下凡。年輕時在家鄉任戶牖亭長。
王莽稱帝時寵幸魏貴人，朝中公卿及郡縣官員對魏貴人的親屬及奴仆都畏之如虎。魏貴人的家人依仗主人的勢力橫行不法，虞延聽說後十分震怒，他不計後果，采取突然行動將那些不法的家奴抓進監牢，後因為這件事導致他很長時間不得提升。
王莽末年，天下紛爭。虞延身披甲胄，日夜巡邏，維護百裏方圓的治安，百姓得以安寧。劉秀稱帝時，虞延任細陽縣（今安徽阜陽）縣令。
古時候，人們特別重視伏天和臘月兩個節令，在這期間，人們祭祀祖先，探親訪友。虞延在伏、臘之際，法外施仁破例允許監獄裏的犯人回家與家人團聚。犯人們對他感恩戴德，都能如期返回。其中有一個犯人回家期間生了病，為了不誤時限，特雇了一輛車趕回監獄，剛回到監獄就咽氣死了。虞延認為他很守信用，便親自帶人將他埋葬在城外，這件事使犯人的家屬和其他百姓十分感動。
後來虞延辭職回到家鄉。當地的太守宗富對虞延的賢名早有耳聞，請虞延出任功曹（郡中總務長，可參與郡中一切政務）。
宗富生活奢侈，服裝車馬常常超過法定的標準，虞廷認為這樣幹下去遲早會觸犯刑律，便勸諫說：
“晏嬰當齊國相國時，連一件像樣的皮衣都沒有；季文子為魯國相國時，他的妻子從不穿絲綢衣物。從古至今，生活儉樸的人很少犯生活錯誤，請您留意。”
宗富聽了虞延這番話不但不悔悟，還很不高興，照樣我行我素。虞延見宗富執迷不悟，料到他早晚會出事，便立即辭職回鄉。
漢光武帝劉秀、明帝劉莊均是很節儉的皇帝，他們最痛恨官員的奢侈腐化。不久，宗富的過分奢侈被大臣們參了一本，皇帝下令處以死刑。臨刑前，宗富想起了過去虞延的好言相勸，追悔莫及，歎息道：“真後悔當初沒有聽虞功曹的話，不然何至有今天的殺身之禍！”
有人將宗富的這些話向劉秀做了彙報，劉秀便對虞延產生了深刻的印象。
漢建武二十年（公元44年）劉秀東巡時路過昭陵，召見虞延。當時虞延任督郵（此職每郡設1一5人不等，職權是代表太守巡察屬縣，宣達政令，兼管捕盜及訴訟）。劉秀見虞延進退從容，且儀表堂堂，彬彬有禮，便龍顏大悅。尤其當問起祭祖的事情及昭陵的樹木品種和數量時，虞延均對答如流，如數家珍，劉秀更加滿意。
可是當劉秀的車駕進封丘門的時候，因城門狹窄，儀仗不能通過，一時路塞。劉秀大怒，命令痛打負責此次行動的侍禦史100鞭子。虞延即向前跪倒請罪說：“城門狹窄是地方官的責任，侍禦史沒有責任，受過的應該是我。”劉秀聽了有理，便赦免了侍禦史。虞延如此深明大義，在百官中傳為美談，虞延也從此賢名遠揚。
虞廷雖然在原則問題上十分精明，但在小事上卻從不大留心，所以史傳上說他：“性敦樸，不注意細事（不拘小節）。”