淺談陶行知的為人、治事與治學
梁小玲何喜玲
（浙江工業大學之江學院杭州310014）
摘要
陶行知是一位偉大的人民教育家、傑出的教育思想家、偉大的民主主義戰士、偉大的馬克思主義者和共產義戰士、偉大的愛國者。陶行知關於為人、治事與治學的論述在今天看來，仍然是寶貴的理論財富。
關鍵詞 陶行知為人治事
治學
陶行知是一位偉大的人民教育家、傑出的教育思想家、偉大的民主主義戰士、偉大的馬克思主義者和共產義戰士、偉大的愛國者。他融革命家、教育家和思想家於一身，鑄就了“萬世師表”一座偉大的曆史豐碑。他給後人留下的不隻是巨大的理論財富和寶貴的實踐經驗。還有他那生活教育下的治學精神與治學方法。
1.行是知之始，知是行之成
數十年來，陶行知發起了平民教育運動、鄉村教育運動、普及教育運動、國難教育運動、戰時教育運動、民主教育運動等等。在各個時期，陶行知都身先士卒，站在運動的前茅，置生死於度外。為了中國勞苦大眾與民族的解放事業，他在1923年從南京高師、東南大學辭職後的二十幾年裏，從月薪幾百大洋降至一百，從大學教授直落為一名小學校長，都是為了全力投身於中國人民的解放事業。正是在這個民族解放的熔爐裏，修煉了他的人格、他的學問、他的處事治學。“行是知之始，知是行之成”既是他的教育哲理，也是他的人生哲理。他在行動中修煉人生，增長學問。陶行知說：“我們要把自己的生命，放在大眾的生命裏，個人的生命才有意義。唯有把自己的生命放在大眾的生命裏個人才不會死。”這是陶行知在實踐中提煉出來的人生哲理，短短幾句話，把人生的價值觀表述得再明白不過了。
幾十年來，陶行知與人民大眾生死與共，與民族同患難，他所做的都是為了大眾解放與民族的獨立，所以他的學問是革命的學問、是中國教育改造的學問，而且愈做愈大，愈做愈深。這就是他把自己的生命放在大眾的生命裏，所以他的學問也永遠活在大眾的記憶裏，世代相傳，放射出永不熄滅的光芒。人的品格，學問及治學、都不可單一地去發展。品格、學問以及治學總是熔於一爐而煉就，陶行知就是這樣一位世紀典範，堪稱“萬世師表”。
2.求真理做真人
陶行知說：“人生誌在創業。我們追求真理都是為了人民大眾的幸福，抱著這個目的，則一個人的學問便會越做越大，越做越深，越做越博，發展無限；一當壞心術產生，學問也就終止。所以人生誌在創業，創業充實人生，發展人生，以至無限，這是治學做學問的實際過程，舍此沒有其他捷徑可走。”
陶行知批評說：“中國人求學，往往不在服務，在出風頭。他們將學問往頭顱裏邊裝，學問一裝，頭顱就大，越裝越大，再裝再大，大得不可再大，就要出洋。出洋回來，頭顱更大，從此就鎖起來，不再開了。開必須金鑰匙，否則永遠不開。這種人無以言之，名之曰守知奴。今天的守知奴，是明天的亡國奴。”這裏所說的“金鑰匙”指的是金錢，於是知識同商品一樣以金錢的多少來計算，窮人是買不起的，中國是個窮國，也買不起，這種知識庫存時間長了，便會過期失效，再拿出來也沒人要了，所以守知奴的結局可想而知了。在生活教育下，知識是個動態的東西，在用中求生，愈用愈活。陶行知學貫中西，博學多才，智慧深邃超人，是因為他把自己的生命放在大眾的生命裏，他的知識無時無刻不在運動更新，在運用中發展，所以求學做學問是為了事業，事業又發展學問，學問和事業是相互推動的。
3.書和求知不是一回事
“讀書和求知不是一件事”，這是陶行知對讀書人的一個忠告，“用書隻是追求已經發現的知識的一種方法。用書雖然重要，但是如果以書本為知識之來源，就難免坐井觀天了”。陶行知特別看重用活書、活用書，用書活。活的世界，活的宇宙，花草、樹木、飛禽走獸、小蟲、微生物、活的問題，活的文化都是活的書，活的知識之寶庫。所以，我們一方麵要傳承前人所積累的知識，但不可呆讀他們的書；另一方麵，繼承前人的知識要與用活書結合起來，才有新知識的收獲。