袁姓是當今中國姓氏排行第三十三位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的0.54%。
袁姓大探源
據史料記載袁姓為大禹的後裔，其祖是被周武王封為陳侯的胡公滿，傳到了十八世孫濤塗的時候，就把其祖父莊爰的字作為姓。在古漢語中，"爰"字和袁、轅、持、滾、援等字是相通的，所以濤塗後來的子孫就分別以這六字為姓，因此就有了"一姓六字五族之異"的說法。而在這六字之中，要以袁姓人數為最多，取得的成就也最大。因此，後人逐漸統一以"袁"為姓，繁衍開來。
頭一個揚名史籍的袁姓傑出人物，是《史記》與《漢書》兩大史書都有詳盡記載的袁盎，他在漢武帝"七國之亂"時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果七國之亂平定後，他就被封為太常，顯貴異常。
繁衍之跡
袁姓發源於河南太康，西漢初年，袁姓子弟袁盎，被封貴鄉侯，複舉家遷回陽夏定居，並成為當地望族，號稱陳郡袁氏。東漢有袁姓播遷河南汝南，到袁八世孫袁安時貴顯榮耀，因其不避權貴，為時人所稱頌，又因袁安的子孫後代，累世官宦，四世三公，盛於東漢，"汝南袁氏"遂成為東漢的著姓。到東漢末年，袁姓有袁紹稱雄河朔，袁術僭號壽春，皆名噪一時。西晉末年，八王之亂，中原動蕩，晉室南遷，許多居於中原的袁姓士族渡江南下，曆東晉、宋、齊、梁、陳，多因仕宦而散居江南各地，另外還有許多袁姓人聚居在江西袁州宜春郡，形成當地大族，袁州也因袁姓聚族而居得名。隋唐時期，部分袁姓徙居浙江杭州、寧波、奉化、鄞縣及四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末，隨著金兵南下和蒙古騎兵進擾，袁姓又徙居於今湖北丹陽，安徽廬江，江蘇無錫、揚州、南京等地。宋元以後，袁姓子孫輾轉徙居到全國各地。如今，袁姓人在全國分布廣泛，尤以四川、河北、江蘇、河南、江西、浙江等省多此姓，上述六省袁姓約占全國漢族袁姓人口的54%。
袁姓名人
"性靈派"創始人袁枚
袁枚(1716～1797年)，字子才，號簡齋，因居南京小倉山隨園，世稱隨園先生，自號倉山叟、隨園老人等，錢塘(今浙江杭州)人；清乾隆四年(1739年)進士，改庶吉士，入翰林院；後外放到江蘇溧陽、江寧等地任縣令；乾隆十三年(1748年)辭官，結束仕宦生涯，隱居南京隨園。他寫詩主張性靈說，與沈德潛、翁方綱的格調說和肌理說相抗衡，影響甚大。其詩自成一家，所涉頗廣，構思新穎，形象生動，善用白描，語言曉暢，有《小倉山房詩文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
袁枚提倡吃豆腐，他說豆腐可以有各種吃法，什麼美味都可以入到豆腐裏。有一天，杭州有一個名士，請他吃豆腐，是用豆腐和芙蓉花烹煮在一起的。豆腐清白如雪，花色豔似雲霞，吃起來，清嫩鮮美無比。袁枚急請教做法。主人秘不肯傳，笑道："古人不為五鬥米折腰，你肯為豆腐三折腰，我就告訴你。"袁即席折躬，躬畢大笑，說；"我今為豆腐折腰矣！"主人告訴他這個菜叫"雪霞美"，以豆腐似雪，芙蓉如霞而得名，並告訴他如何烹調。袁枚歸家後如法炮製。袁枚為豆腐折腰，一時傳為美談。