由於古代貿易交流的緣故，中國、日本、南洋，甚至歐洲的商船經常出入會安港，在會安經商的中國人及日本人很多，因此，當局允許在這裏分別建立華人和日本居住的單獨街道。雖然也有地方當局管理，但是中國人和日本人可以福建會館在這裏按照各自的民族風俗習慣生活。
整座會安城分為五個區，按照中國不同地區種族劃分，有福建幫、廣東幫、潮州幫、海南幫和客家幫。建起了福建會館、廣肇會館、潮州會館、瓊府會館和作為五幫會館的中華會館。會館建築雄偉壯麗，金碧輝煌。會館裏分別供奉著媽祖、關公、伏波將軍等，終年會安是一座天然港口，秋盆可上終日遊船不斷，香煙繚繞。
在會安，到處是中式、日本式的建築，而且保存完整，既沒有遭到戰火的破壞，也沒有因修建高樓大廈而拆過。現今完好保存下來的會安許多古建築、古街道，體現了中國、日本、越南文化與建築風格的有機結合。街道的布局、建築的式樣，既展現了中華建築的古樸和優雅，又融入了當地人的自然審美觀和生活情趣。遊客在這裏既能欣賞到古老的文化傳統，又能感受到濃鬱的地域氣息。
這些建築中最著名的是一座日本風格的帶頂石橋。石橋始建於猴年（1593年）完工於狗年（1595年），所以橋西邊盡頭有兩尊精美的狗的雕像，東邊盡頭則有兩尊猴子雕像。
會安的建築群突出體現了民族文化相互結合，同時也作為亞洲傳統國際商港遺址被保護起來。
美山寺廟
占族語言屬馬來一波利尼亞語係，與越南語所屬語係不同，對於占族人的了解至今仍是微乎其微。占族人的後裔現在分散地生活在越南南部和柬埔寨。據1984年的統計，生活在越南南部的占族人大約有7．5萬人。
美山是占婆王國最重要的聖地，直到1885年，才被一個法國人無意間發現。1898年，法國派專家到美山考察，並研究這裏的碑文記載，公元4世紀末，占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在這裏修建一座木結構的神廟。
但公元7世紀前，占族人究竟在這裏修建了多少廟、殿、塔，至今無從所知。因為7世紀以前的所有建築已經全部毀滅了。7世紀初，占婆國王桑布胡瓦曼下令重建神殿。7～13世紀，這裏曾有70多座建築，美山成了占婆王國最重要的印度教聖地。這裏的地位曾同柬埔寨的吳哥、緬甸的千塔之城蒲甘、印尼的婆羅浮屠佛塔等齊名。但到了15世紀末，由於占婆王國遷都，美山聖地從此荒廢。1937～1944年，法國遠東博物館組織重修了這裏的一些古塔，據專家統計，在1946年前，美山還有約50座建築保存比較完好。但不幸的是，在抗法、抗美兩場戰爭後，這個曆史遺址遭受了嚴重的破壞。尤其是1969年美國空軍對美山盆地進行了狂轟濫炸，著名的美山A-1號殿和許多建築被夷為平地。1975年越南南方解放時，隻有20座建築保持了原有形狀，但沒有一座是完好無損的。為了對遺址進行考察和修複，從1978年開始，人們對遺址區進行清理和掃雷，為此有6人獻出了寶貴的生命，11人受傷。1979年4月29日，越南文化通訊部決定將美山遺址確定為越南藝術建築遺址。從1980年起，越南和波蘭合作對美山遺址進行修複。經過10多年的加固和修理，使這個占族藝術遺產得到重生，部分恢複了原貌，使人們可以從這些殘垣斷壁中體會到當時占族建築藝術的精華。
希巴姆古城
16世紀的希巴姆城堡被軍事防禦牆環繞，是基於垂直建築規則建造的最古老、最傑出的都市規劃典範之一。在懸崖上的這座塔狀建築給人印象深刻，由此這座城市得名“沙漠中的曼哈坦雞尾酒”。
早在公元前1020年，希巴姆是一個繁榮的小王國的中心，城市是以王國末代國王希巴姆的名字命名的。公元前2世紀哈達拉毛的駱駝商隊往返於巴比倫和穀地之間，希巴姆成為繁榮的貿易中心。公元前6年，克爾蘇王朝卡希那國王在此建立行宮。3世紀時由於貿易興盛，當時的哈德拉毛首府沙布瓦被希巴姆取代。回教初興，它又成為伊斯蘭政權在哈德拉毛西部的首府。746年，希巴姆成為哈德拉毛地區進行反抗倭馬亞朝鬥爭的中心。後來希巴姆成為易巴德派信徒支援哈瓦利亞教派的中心，這一地位一直保持到11世紀。10世紀時，希巴姆成為主要的商業中心，特別是以經營哈德拉無沙穀出產的耶棗和紡織品而聞名，商業中心的作用持續了幾個世紀。1219年，也門的阿犬布王族征服了希巴姆，自此成為阿犬布王族在哈德拉毛西部的統治中心。