生活中讓人感到麻煩、令人厭煩的事情有很多，我們是否也有過不想做但又不得不做的事情，或者自己已經很累，但也要去完成的事情？其實，當我們遇到這種事情的時候，我們應當把它看成提升自我的契機，把它當成對自己的一種挑戰。我們隻有經得住煩惱的磨煉，在不斷地挑戰中完善自我，才能更快更好地進步。
精力有限，切忌涉足太多的領域
有些人即使長大成人，還是不太能集中注意力。明明有人在對自己講話，卻無法專心傾聽。這樣心神定不下來的人，一旦遇到危急情況，多半會慌了手腳，遭遇重大挫折甚至毀滅。記住：成就與其精力的集中程度往往是成正比的。
生活中之所以有許多人最終無法實現少年時代的夢想，原因就是他們同時涉足了太多的領域，由此難免會分散精力，這就阻礙了他們的進步，使得他們最終一事無成。他們沒有采取一種更明智的做法，集中精力於某一個領域，咬定青山不放鬆，最終成為該領域所向無敵的行家高手；相反，他們選擇了在很多領域成為“三腳貓”似的人物。他們四處出擊，什麼東西都有所涉獵，卻又都是浮光掠影，淺嚐輒止，最終隻懂得一點皮毛。
英國政治活動家、小說家愛德華·利頓說：“有許多人看到我整日裏如此忙碌，事無巨細無不顧及，竟然還能有時間來從事學問研究，他們都免不了奇怪地問我："你怎麼會有那麼多時間來完成這樣多的著述呢？你究竟有什麼分身之術，可以做完這麼多工作呢？"或許我的回答會令你大吃一驚，答案就是--"我之所以能做到這一點，是因為我從來不同時做幾件事情。"”
“一個能從容自若地安排好工作的人肯定不會讓自己過於勞累。換句話說，如果他在今天疲於奔命的話，那麼隨之而來的必定是疲勞和困乏，這樣的話，他明天就不得不減慢工作節奏，所以結果就是得不償失。我認為，我真正專心致誌地學習是從離開大學校園跨入社會之後開始的。”
“到現在為止，我覺得在生活閱曆和各種知識的積累方麵，跟同時代的絕大多數人相比，自己毫不遜色。我遊曆了許多地方，所見甚廣；在政界和各種各樣的社會事務中，我也收獲頗豐；除此之外，我在各地出版了大約六十卷著作，其中涉及的許多課題是需要深入研究的。你認為通常一天中我會有多少時間用來研究、閱讀和寫作呢？我可以告訴你，不到3個小時；在國會開會期間，可能連3個小時都沒有。然而，在這3個小時之內，我卻是全神貫注地投入我的工作的，心無旁騖，用心極專。”
柯爾律治是一個才華橫溢的年輕人，但是他意誌薄弱，缺乏勤勉的習慣，厭惡長期的連續性工作；他隻是一味地沉溺於精神的幻想，這種幻想消耗了他的精力，於是，他的生命過早地耗盡了，就如腳踏在半空中般不切實際地生活著。他空有萬般才華卻一事無成，到最後在生活的許多方麵，麵對的都是悲慘的失敗。活著時，他整日埋頭於自己臆想的荒謬絕倫的人生幻想之中；而當麵對死神時，他仍然沉湎於幻想之中難以自拔。他的一生都在不停地下決心、定計劃，但直到他撒手西去的那一天，也仍然沒有行動的決心，有的隻是紙麵上的計劃而已。
盡管他時時有新主意、新目標，但他從未持續地完成過一件事。他的生活是漂泊不定的，就像秋風中的落葉一樣，隨風飄零、任意東西。
“柯爾律治死了”，英國散文家查爾斯·蘭姆寫信給一位朋友說，“據說他身後留下了四萬多篇有關形而上學和神學的論文--但是其中沒有一篇是寫完了的。”
境界談
一個人如果全身心地追求某一目標，鮮有不成功的。偉人之所以成為偉人，成功者之所以能超越芸芸眾生，就在於他們能夠堅定不移地認準某個目標，並為之全力以赴、矢誌不移，他們的成就與其精力的集中程度往往是成正比的。
耐得住煩，才能成就大事業
凡值得著手去做的就值得做完，若不值得完成，為什麼要開始做呢？聰明的獵人不僅僅跟蹤獵物，重要的是他們會最終抓獲獵物。
做事難，做人更難。難就難在：無論多麼簡單的事，也會被人弄得複雜起來。
單純一件事，隻要肯下工夫，要把它做好並不難，但一扯上人為因素，簡單的事也會變複雜。而人的智慧、經驗、價值觀念以及利益的不同，這事的複雜度也會有所不同，就好比一條繩子打上了千百個結--世上的事多半是如此。
比如公司調整人事，好的位子人人想要，施壓的施壓，鑽營的鑽營，這就是打了千百個結的繩子；商人要爭取大生意，幾年前就開始打通人脈、收集情報、訓練人員，每個步驟都是問題，也都需要解決，這也有如打了千百個結的繩子。而要解開這些繩子上的結，要的便是“耐煩”。
事實上，要做好一件事，解決一個問題，最需要的是智慧、經驗，那麼為何在此特別提出“耐煩”二字呢？
這裏有幾個原因。首先，有智慧、有經驗的人固然能做好事，也能解決問題；但若無“耐煩”的本事，則無法做好磨人磨得發狂的事，也無法解決複雜多變、不知從何下手的問題。所以，不能“耐煩”，徒有智慧和經驗還不能成就大事。