這時教授說：“先生們女士們，這個問題很簡單，隻要改變瓶子的狀態就能完成，我想你們大家都想到了這個答案，但實際上我要告訴你們的是：一項改變最大的極限是什麼。瞧！”教授舉起手中的瓶子，“就是這樣，最大的極限是完全改變舊有狀態，徹底打碎它。”
教授看著他的聽眾，補充道：“徹底的改變需要很大的決心，如果有一點點留戀，就不能夠真的打碎。你們知道，打碎了它就是毀了它，再沒有什麼力量能把它恢複得和從前一模一樣。所以當你下決心要打碎某個事物時，你應當再一次問自己：我是不是真的不會後悔？”
講台下麵鴉雀無聲，精英們琢磨著教授話中的深意。教授收拾好自己的包，說：“感謝在座的諸位，我的報告結束了。”然後他飄然離去。
這個世界，這個社會，每天都在改變，我們每個人身處的環境每天也在改變。如果自己不改變，那麼你就很難適應這個“變”的世界。成功從改變自我開始，成功從適應改變開始。沒有人可以在一成不變中獲得生存和成功。要使事情變得更好，先要讓自己變得更好。要想改變別人，先要改變自己。重複過去的行為隻能得到過去的結果，要得到不一樣的結果就要改變我們的行為。
小蛇問大蛇：“蛇該怎麼生活。”
大蛇說：“童年時快樂活潑，青年時發現自我，壯年時朝前奮鬥，老年時安逸任遊。”
小蛇問：“你是說每個階段都要改變自己，戰勝自己。”
大蛇說：“沒錯，一條蛇一生隻有一個自己就太可憐了。學不會蛻皮，就隻有死路一條。”
在英國威斯敏斯特教堂的地下室，聖公會主教的墓碑上寫著這樣的一段話：
當我年輕的時候，我的想象力沒有受到任何限製，我夢想改變整個世界。
當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可能改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就隻改變我的國家吧！但是這也似乎很難。
當我到了遲暮之年，抱著最後一絲希望，我決定隻改變我的家庭、我親近的人--但是，唉！他們根本不接受改變。
現在在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我隻改變自己，接著我就可以改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰知道呢，或許我連整個世界都可以改變。
境界談
隻有不斷改變，才能不斷接受新事物。才能讓自己跟上時代步伐，不至於落後而被淘汰。
在心中造個不倒翁
自我意象的確立是十分重要的，其正或負傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。
成功的過程是一個不斷挖掘自身潛能的過程，而挖掘潛能必須不斷發現真正的自我。一個人一旦如此，便可重振一蹶不振的事業甚至改變其整個生活狀況。
“自我意象”是重要的心理學發現之一。這種自我意象就是“我屬於哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認知和評價基礎上。一般而言，個體的自我信念都是根據自己過去的成功或失敗，他人對自己的反應，自己根據環境的比較意識，特別是童年經驗而不自覺地形成的。根據這些，人們心裏便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關的思想或信念進入這幅“肖像”，它就會變成“真實的”。我們很少去懷疑其可靠性，隻會根據它去活動，就像它的確是真實的一樣。
心理學家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務機製”，即一個有目標的電腦係統。而人的自我意象，就有如電腦程序，直接影響這一機製運作的結果。如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內心那“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進”之類負麵的訊息，然後感到沮喪、自卑、無奈與無能，那麼你在現實生活中便會“注定”失敗。
另外，如果你的自我意象是一個成功人士，你會不斷地在你內心的“熒光屏”上見到一個昂首挺胸、不斷進取、敢於經受挫折和承受強大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以後還會做得更好”之類的鼓舞訊息，然後感受到喜悅、自尊、快慰與卓越，那麼你在現實生活中便會“注定”成功。
自我意象的形成有以下特點：
人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意象一致。每個人把自己想象成什麼人，就會按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識的努力，即使他有意誌力，也很難扭轉這種行為。