雲在青天，水在瓶。
《洗心禪》裏有這麼一個典故。
李翱是唐代思想家、文學家，哲學上受佛教影響頗深，他認為人性天生為善，非常向往藥山禪師的德行，他在擔任朗州太守時曾多次邀請藥山禪師下山參禪論道，均被拒絕，所以李翱隻得親自登門造訪。那天藥山禪師正在山邊樹下看經，雖然是太守親自來拜訪自己，但他毫無起迎之意，對李翱不理不睬。
見此情景，李翱憤然道：“見麵不如聞名！”便拂袖而出。這時，藥山禪師冷冷地說道：“太守怎麼能貴耳賤目呢！”一句話使得李翱為之所動，遂轉身禮拜，一番攀談後請教“什麼是道”，藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問：“懂嗎？”李翱道：“不懂。”藥山禪師解釋說：“雲在青天，水在瓶！”
“雲在青天，水在瓶”，藥山禪師短短的七個字蘊含著兩層意思：一是說，雲在天空，水在瓶中，這是事物的本來麵貌，沒有什麼特別的地方。隻要領會事物的本質、悟見自己的本來麵目，也就明白什麼是道了；二是說，瓶中之水好比人心，如果你能夠保持清淨不染，心就像水一樣清澈，不論裝在什麼瓶中，都能隨方就圓，有很強的適應能力，能剛能柔，能大能小，就像青天的白雲一樣，自由自在。
其實，“雲在青，天水在瓶”不能僅僅成為禪師們啟發信徒的一句詩偈，它還應該成為我們為人處世的一種智慧。這是一種淡泊而高遠的境界，源於對現實的清醒認識，追求的是沉靜和安然，是洞悉人世之後的明智與平和，即保持一種寵辱不驚、物我兩忘的平常心，這也是我們現實社會人最難得的精神狀態。
擁有一顆平常心，對待周圍的環境做到“不以物喜，不以己悲”，對待周圍的人事做到“寵辱不驚，去留無意”，內心也就獲得了平靜。
弘一法師俗名李叔同，清光緒年間生於富貴之家，是一位才華橫溢的藝術家，是名揚四海的風流才子，他集詩詞家、書畫家、篆刻家、音樂家、戲劇家、文學家等於一身，在多個領域中開創了中華燦爛文化之先河，用他的弟子、著名漫畫家豐子愷的話說：“文藝的園地，差不多被他走遍了。”……
但正當盛名如日中天，正享榮華之時，李叔同卻拋卻了一切世俗享受，到虎跑寺削發為僧了，自取法號弘一。出家24年，他的被子、衣物等，一直是出家前置辦的，補了又補，一把洋傘則用了30多年。所居房內異常樸素，除了一桌、一櫥、一床，別無他物；他持齋甚嚴，每日早午兩餐，過午不食，飯菜極其簡單。弘一法師還視錢財如糞土，對於錢財隨到隨舍，不積私財。除了幾位故舊弟子外，他極少接受其他信徒的供養。據說曾經有一次，有人贈給他一副美國出品的白金水晶眼鏡。他馬上將其拍賣，賣得500元，把錢送給泉州開元寺購買齋糧。