天變 (四)(1 / 3)

變 (四)

北元大軍南下的消息很快傳遍了福建。與吏部侍郎卓可事先所預料不同,消息並沒在民間引任何慌亂,相反,士林、商人、工匠和販夫走卒,大宋各階層百姓們罕見地向大都督府表達了同一種姿態,願於北元決一死戰!

一些中年人至今還記得八年前元軍第一次過江的時候的情景。那時農民拋棄了土地,商人拋棄了店鋪,工匠拋棄了作坊,士兵拋棄了盔甲,當官的拋棄了大印,除了投降之外,大多數人能想到的事情就是逃。蒙古兵下無敵,宋軍絕對保護不了自己的家鄉,除了逃跑和投降,大夥無路可走。

可血淋淋的事實告訴人們,逃避起不到任何作用。北元將士不會因為你放棄抵抗就心生憐憫,他們喜歡殺入,喜歡放火,喜歡看見城市變成瓦礫堆。無論他們的皇帝在聖旨裏表達了多少勤政愛民的善意,無論儒林教授和道學先生們怎麼論證北元大軍是仁義之師,指望著征服者保護被征服者的權力,無異於羊群狼牧。

蒙古人信奉草原法則,狼隻會與狼講公平,不會把公平恩賜到綿羊身上。上一次的教訓已經告訴了百姓這個血寫的真理。如今,在大都督府的指引下,大夥重建了家園,開墾了土地,作坊越開越大,買賣越來越興隆,蒙古人想把這一切再度毀滅,沒門兒!

“拿起武器,保衛我們的國家!”各大報紙的主筆們厲聲疾呼。經曆了數年的思想衝突,如今,無論是守舊方還是革新方都認清了一個事實:這個國家不是趙家的,也不是大都督府的,而是生活在其中每個人的。蒙古人來了,田園要變成荒野,樓宇要變成廢墟,大夥失去了國家後,除了做四等奴隸的資格外,什麼都剩不下。

“北元胡虜,竊居權柄,倒行逆施,率獸食人……”向來與大都督府唱反調的保皇派儒生吳宇林,第一次與革新派保持了一致。雖然他的文章依舊從儒家的微言大義等角度出,卻清晰地表達了保皇派的不屈立場。私下裏,他與自己的同僚道:“權柄歸於朝廷還是歸於大都督府,這事兒可以稍後再。可一旦北虜入了城,大夥就什麼都不用爭了!”

“這是我們世世代代居住的土地,這裏埋葬著我們的先輩,哺育著我們的後代。一磚一石、一草一木凝聚著我們汗水,承載著我們的文明。沒有人能把他征服,我們將用生命和熱血保衛自己的財富和做人尊嚴……”官方報紙上,陳龍複大筆如椽,寫下如是文字。

邵武、泉州、福州、廣州、雷州、流求、南洋等地相繼沸騰起來,各行各業的人們用各種各樣的手段向大都督府表達著自己的觀點。

四月初三,南方最富有的兩大家族,興化陳家和福建許家以兩家的女主人許夫人為代表,在報紙上公開承諾:陳、許兩家的子侄和商號、作坊裏的夥計,如果應募從軍,兩家將保留他們的職位、薪水,直到他們凱旋而歸。如果他們陣亡,兩家將負責供養他們的子侄到成年。以上承諾以陳、許兩家為國捐軀的先輩為誓,決不反悔。

初四日,海商最多,也是最富庶的泉州,尤、麻、利、田、賽五家老爺湊集銀幣二十萬塊存入大都督府督辦的錢莊,做為保衛華夏受傷的將士湯藥錢。消息傳出,各家商號紛紛效仿,很快,大都督府收到的各項捐款、捐物就折合銀元一百萬之巨,足夠再武裝起五萬大軍。

一些不問世事的隱逸名士也把眼光投向了民間。四月上,江麵名家顧山的水墨畫《出征》在泉州拍賣,畫麵上沒一絲兵戈之氣,黯淡的油燈下,三十多歲的少婦帶著一兒一女,默默地為丈夫擦去鎧甲上的灰塵。

此畫當日以金幣一千塊成交,顧山將拍賣所得統統捐獻給了大都督府。雖然無論名氣、聲望和畫功,顧山都與趙匡胤的十一代孫趙孟頫相差甚遠,但此畫麵世後,南顧的名氣遠遠將北趙甩在了後麵,甚至在更遠的後世,顧派子弟羞於趙派子弟齊名。

在這種氛圍的鼓舞下,各州募兵處很快擠滿了十八歲到三十五歲之間的青壯年。大都督府在民間不禁武器,所以報名參軍者對弓弩的操作很嫻熟,這大大加快了各地新兵的培訓度,幾大新兵訓練營高運轉。

“韃子人多有什麼可怕,自從百丈嶺上下來,咱破虜軍哪一次不是以少打多?從頁特密實、索都、張弘範到達春,哪個不是百戰名將,到頭來還不是都敗在大都督手下?”幾個負責訓練的破虜軍士官,高調向新兵傳述著這樣的觀點。

“咱破虜軍從來沒敗過,這次肯定能頂住忽必烈傾國來攻。弄不好還會打過長江去,直搗黃龍府。”經曆過戰爭的老兵們對大都督府的軍力有著盲目的信任,“受傷,不怕,隻要你沒缺胳膊少腿,醫館肯定能讓你幾個月後活蹦亂跳的還鄉。殘廢,不怕,憑著手中的守土證,官府負責養你一輩子。戰死,那更不用怕了,已經死了還有什麼恐懼的,至少子孫後代提起你來會一句,我爹當初是個男人,不是跪在地上讓蒙古人砍了腦袋的…….”

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