然後指著遠處玩耍的興高采烈的小色鬼，說道，“而靈魂卻不同，用一句科學的話來說，組成靈魂的都是最基本的能量，它們沒有新陳代謝，不會衰老。”吳籍突然明白，“師祖的意思是說，以前修煉肉體本身的作法是走了岔路，而應該直接修煉意識體？隻是意識體脫離肉體後，卻會受到天地其他氣息的影響慢慢的消失掉的。”老道說：“確實如此，人死了，靈魂就飄散了，她也是由於你的陣法的原因，才能長久的存在下來。但這畢竟是一條新路，也許可以找到不受外界影響的法子的。”
吳籍突然想起吳明曾經說過的：“通過節點理論就可以有很多種方法在失去本體的情況下來避免意識場能量的消散，因為節點理論就是找出場的規律，並對這種規律加以利用。”那麼或許《節點理論》可以解決這個問題也未可知。
那麼知道了《節點理論》，不就是知道了長生的秘訣？吳籍突然很興奮，如此下去，自己也許成為地球上第一個老不死的也未可知啊。不過轉眼又心生沮喪，自己的祖先吳明也才知道了一點點的節點理論而已，傳到自己這裏更是沒剩多少，吳明幾千年的思考都沒有結果的東西，自己又如何能辦到？
虛無繼續說：“我道教自道祖創立起來，到如今幾千年過去了，出過不少自身修為深厚的道長，雖然皆可壽百年以上，但尚無一人能達到天人合一之境。唉，這千年探索之路，倘若真的錯了，那也太不甘心。”言下大為感慨。
吳籍問：“師祖，那我道教的創始人究竟是誰啊？”吳籍見老道又提到那個師祖，不由得出言相詢。虛無說：“張道陵。”吳籍說：“龍虎山？”虛無說：“是的，就是東漢時期的張道陵，其實他才是道教之祖。”
吳籍問道：“那老子呢？道教的思想還不是從道德經裏來的？”
虛無說：“我道教的思想確實有一部分來源於老子的思想，也就是道家思想。但是。《道德經》講的是道，是德，是天，是地，是大自然，是哲學和老子的一些政治理想。實際上也是如此，西漢開始時就是用道家的無為而治思想來治理國家的。所以叫道家，這和儒家等思想是一樣的，是老子及以後的莊子等思想的係統闡述，和道教截然不同。”
吳籍見一個老道和他大談哲學，大談政治思想，大談曆史，不禁有點難以接受。不過聯想起自己所學的一些知識，似乎還真是這麼一回事。
虛無說：“我道教的創造是結合道家的思想和先秦時代的一些神仙方術以及一些其他學說而成的。道家思想主要就是老莊，神仙方術的來源據說就是黃帝，還有以後的彭祖等。其他的最主要的就是《易經》，道教的大部分占卜方法都來源於此。當然這些發源考究起來很難，已經無從考究。其實即使是現在的道教和最初創始的時候也大有不同，總是在不斷吸收和發展的。”老道頗能與時俱進。
“而把這些集大成而發展者就是道祖張道齡，用老莊學說結合了一些神仙方術、易經等，更是傳說玄女托夢：中峰石室內，藏有《三皇秘典》、《九鼎丹書》，得而修之，可以升天！於是其得書後赴雲錦山，精思修煉，而得分形散影之術。練丹而成，山化為龍虎，這就是現在得龍虎山了。而後，元初王重陽立全真教，元末武當立，道教才得傳於天下，但歸根結底，那龍虎山始終是道教聖地，發源之地。”
吳籍問：“那道祖真得修成神了？”言下大是好奇。
老道卻默默不答，呆呆的望著遠處正在玩耍的小紅發呆。
那小紅自從身死之後，少有出來之時，無時不刻不是在玉石內吸收能量。出來一次就分外的捉弄吳籍，實際上也是作鬼寂寞。眼下逮到一個玩樂的機會，大是高興，小女孩的天性暴露出來，竟半分都不肯安靜。
發覺自己可以飄飛，就在那樹間飄來蕩去，那個輕盈勁，吳籍全力施展無憂功時猶為不如。隻是她速度越快，那些由於自身能量不斷損耗而飄散的能量子就越多，漸漸的，飄散的能量子卻在小紅的身後形成了一個淡淡的虛影，離小紅越遠越是暗淡，小紅速度越快，那虛影就越是清晰。左右上下，跟著小紅的身軀不停的飄飛。
“分形散影！”吳籍不由的脫口而出。