仙姑庵供奉的是觀世音菩薩，專管人間生男育女，雖然老百姓的日子苦不堪言，仍然把傳宗接代放在首要位置，仙姑庵究竟建於何年何月無從考證，據說前身叫做大悲寺，有關大悲寺的和尚強搶民女的傳說前麵已經有所交待，朝廷命官在和尚壕用犁地的方式處死了幾百個禿驢。老百姓在大悲寺的廢墟上重建了仙姑庵，為的是請菩薩普渡眾生。
搬遷仙姑庵必須征得當地老百姓和政府官員的同意，仙姑庵即將毀於戰爭一說上不了台麵，這種理由容易被當局抓住把柄，其他任何理由都站不住腳，仙姑庵為一方老百姓帶來安寧。
靳之林不怕花錢，主要是嫌麻煩。明善和尚一個人又沒有那麼大的能量，誰也不清楚何仙姑是人是鬼，這種事還沒有辦法跟任何人商量。可是神仙不能食言，許諾就要兌現。
無奈之下靳之林隻能把魯藝兩口子請上臥龍崗山寨，安排魯藝按照仙姑庵菩薩的尺寸重新製作一尊菩薩，然後用重新製作的菩薩換回菩薩的真身。與此同時在臥龍寺旁邊另外修建一座正殿，把菩薩的真身供奉在大殿裏邊……
靳之林確實不想回太原，靳之林想在臥龍崗山寨頤養天年，人年紀一大比較執拗，國共兩黨誰勝誰敗對於靳之林已經無關重要，靳之林的最終目的是想削發為僧。
靳之林當然不可能不把製作菩薩的計劃告訴疙瘩，終究是客居，終究在人家的地盤上，靳之林隻是對疙瘩說，一尊菩薩太孤單，兩尊菩薩在一起做伴。
疙瘩心想你願意咋整就整吧，疙瘩原來修臥龍寺的目的是為了紀念（麥穗），想不到寺廟也是一項不錯的收入來源，臥龍寺的一半收入歸疙瘩，這讓疙瘩深感意外。
製作菩薩塑像對於魯藝來說駕輕就熟，靳之林從山西請來兩個石匠，三個工匠夜以繼日地打磨，工期完成用了一個多月。
那是一次完美無缺的偷梁換柱，一輛牛車拉著製作好的菩薩佛像，石頭打磨的佛像不是一個整體，也是分成三段製作，蓮座、佛身、佛頭分開，運到大殿時才向一起對接。
一個月黑的夜晚，一輛牛車停在仙姑庵大殿前麵，雇用搬運的漢子沒有耽擱，首先把菩薩的真身挪開，這時，奇跡出現了，石頭佛像裏包裹著一具千年不腐的菩薩肉體！
所有在現場的人員都無比震驚，跪下叩頭，難怪菩薩流淚，原來這石頭菩薩承載著生命不滅的靈魂！人世間許多事，難以用語言盡述，世世代代孜孜不倦地追求，還不是為了那一點溫暖一點幸福？神的存在是一種臆想，但是人的願望和信仰卻雋永。
幾十條漢子推著一輛牛車，在為一個神話護航，到達臥龍崗山寨時剛好天亮，萬道霞光之中，一隻大鳥馱著一個耄耋老嫗，款款地降落在臥龍寺的正前方。
（一段聽來的神話，可能要引起非議，筆者猶豫了許久，不停地刪改，麵目全非……好像原意不是這樣，勉為其難。）