嚴泓源到也言而有信，操辦完易天和明慧的訂婚儀式之後，當晚就將金匱神訣的來曆與修煉方法盡數告訴了易天，易天這才知道金匱神訣的創始人，竟然就是那部被中醫界尊為典範的《金匱要略》的著作者――東漢醫聖張仲景；也直到這時，他才真正了解金匱神訣的神奇。
自古以來，修行者都在運用人體的潛在能量――炁（同氣，但含義更深遠廣泛，是修行者賴以強身卻病的內在精英，因而它對人體產生的非特異性調節也是良性的，並且極富於促進補益。）或精神能量，以對患者進行感傳調節，從而達到治療的目的。
修行者平時發放的用來治病的氣，根據修為高下和用途，大致分為三種：分別是浮陽氣（也就是俗稱的外氣）、內陽氣（也稱內氣、真氣）、意念氣（精神能量）。
浮陽氣是修行中人都能發放的氣機，也是自然界與人體中取之不盡，用之不完的陽充之氣。運用這種氣治病的人很多，隻要學會聚氣、采氣的方法，對身體隻有疲勞損失，並無耗氣之傷。
內陽之氣是天地間與人體中較真的陽剛之氣，這種氣必須在煉通內脈，內外相應的前提下才能產生。發功發氣時，內外相應，內透力大，無時空對待，對治病有很大的好處。再由於內氣“磁”引力特大，凡本人內脈之氣，外人很難引得。發出的氣，稍加功引，就能回歸本體，因此這是修為較高的人應用得最多的為人診病治病，測試外在的一種氣機。
意識之氣卻是純精神能量的某種反應，是一種純陽無形的超時空信息，這種信息，又分為兩種，第一種是[意念傳導]，第二種是[心力傳導]。兩者之中，［意念傳導］適應如修為較淺的修行者，功用也隻能是麵對麵的為患者勉強治療一些常見病，多發病。
而[心力傳導]的作用就要大多了，不但能隔空診治一些疑難雜症，更能對巫術、法術等造成的傷害或禁製，產生極好的治療或化解作用。易天當日為王連山的獨生愛子寶兒治病時，就是運用［心力傳導］將胡巫婆胡亂加在寶兒身上的邪術盡數破解，同時將胡巫婆重創。
以上這些，都是修行者常用的治病手段，易天對此不但了解，且掌握得較為得心應手，更加清楚內陽之氣的治療效果絕對比浮陽之氣要好，而意識之氣的治療效果又比內陽之氣更佳。
在此以前，他一直認為［心力傳導］是修行者所能采用的最上乘的治療手段，功效也無非就是利用修行者的氣或精神能量，消除患者體內病灶，同時充分調動病患者體內失衡或變異的氣機，促使其迅速恢複正常，從而達到治療的目的。可當嚴泓源傳給他金匱神訣之後，他立刻改變了這個看法，因為金匱神訣內所載的［神炁傳導］是一種比［心力傳導］更為高級，可以說是能真正超時空破結界的最上乘的治病方法。
［神炁傳導］不但能比［心力傳導］更為迅速的調節患者體內失衡或變異的氣機，而且還能對病患者進行超遠距離的遙診、遙治，哪怕使術者與患者之間隔著半個地球，其治療效果不但不會比麵對麵治療差，反而會更好。
這還不算什麼，最神奇的是［神炁傳導］在煉成之後，修煉者能利用本身特有的氣機來刺激患者或自己本身一些沉睡已久的特異基因，讓人體內那些損壞的，現代醫學認為不能再生的器官重新生長。如果修為足夠的話，除了大腦之外，在［神炁傳導］的作用下，幾乎所有的人體器官都能重新生長並產生應有的作用，這也就是說，隻要大腦沒死，就可以憑藉［神炁傳導］的刺激，讓自己或患者重獲新生。