眾人向裏走去，一路上各種攤位宛如長龍不見盡頭占滿街心，果脯、肉幹、奶茶、小吃、獸皮、藥草、奇石、花卉、農具、蔬菜、飾品、小玩意兒、看的人眼花繚亂，各種店鋪猶如刀削斧刻整齊劃一排滿兩側，兵器店、布匹店、首飾店、糧油店、家具店、裁縫鋪、藥材鋪、飯店、酒館、茶鋪、醫館、布置的五彩繽紛。
街上之人看見妙善一眾過來都紛紛行禮問候，妙善也一一點頭回應。蘇妃給妙善備了零用錢五十片金貝，一些銀貝，平時都裝在懷裏，以防不時之需。於是妙善看見成色好的果脯肉幹小吃也都掏錢買來一起品嚐，一會兒就覺得口幹舌燥，逛的也有些累了，於是眾人向茶鋪走去。
剛一走近，就聽見裏麵傳來兩個爭辯聲，原來是爭辯出身背景重要還是才能重要。妙善聽著有意思就快步走了進來，隻見兩個年輕公子坐在茶桌旁爭論不休，看穿著應該是商賈公子，隻聽一個說：“我認為背景比才能更重要。如果你有背景的話，才能是可以培養的，不管你將來成不成材都會有人舉薦你做官，而你要是有才能而沒有背景的話就很難說了，沒人舉薦你做官就沒有平台來施展你的才能，英雄無用武之地。”
另一個人反駁道：“有才能的人，不管到哪都會發光發亮的，隻等伯樂的降臨，就會一飛衝天，有背景沒才能的人，即使做了官遲早也被人取而代之。”先前之人還待再說，突然發現進來的妙善一眾，拉起同伴急忙上前見禮。
妙善點頭道：“不用拘禮，你們剛才的爭論很有意思，我覺得吧，你們都說對了一半，背景才能同樣重要，但是最重要的應該是德行。比如你們看夏桀，商紂，周幽，周厲他們背景大吧，以前都是王子，都有才能吧，否則不可能上搶王位，但為什麼都叫他們昏君呢？就是因為他們缺少德行，不能勤政愛民，所以被人推翻了！再比如孔子，沒背景吧？但為什麼多少年後人們還稱他為聖人呢？因為他才能出眾，德行高尚。再比如，一個拾金不昧見義勇為樂於助人的農夫和一個為富不仁仗勢欺人忘恩負義的官宦你們更喜歡和欣賞哪個？”
兩人聽罷如茅塞頓開，叩謝道：“謝王子大人教誨”妙善道：“不必客氣，回去坐吧，你們隨意，我們也是口渴，過來喝杯茶。”茶鋪空間很大桌子很多，隻有那一桌客人，於是妙善岐先生麵對麵坐一桌，眾侍衛分坐周圍。侍者上來茶水。妙善喝了一口茶道：“這集市裏花樣繁多，品種豐富，吃穿住用都可以在這裏找到。”
岐先生歎口氣道：“和以前的中原秦都鹹陽比起來這裏就顯得比較單一了，那裏聚集著中原各郡縣和周圍諸部的各種特產奇珍，天上飛的，海裏遊的，應有盡有，隻是不知現在成什麼樣子了。”
妙善聞言道：“先生可否給我講講中原的事，我看先生提起中原就感慨萬千，是否方便也講講您的中原經曆。”
岐先生嗬嗬笑道：“那這就說來話長了，我先說說大秦帝國的興衰吧，你熟讀春秋，大秦怎麼興起的我就不說了，就說大秦橫掃六合統一中原之後的事，秦始皇建國稱帝，繼續執行孝公變法以來商鞅的法家政策，加強君主****，削弱舊貴族勢力，提拔由軍功而上升起來的貴族。廢除分封製以後，建立了一套自中央到地方的郡縣製和官僚製。初分全國為36郡，以後隨著土地的擴大增至47郡，定鹹陽為首都。
中央政府最高的官僚是丞相、禦史大夫和太尉，亦稱“三公”。地方郡的長官為守，縣的長官為令。郡縣製初步打破了血緣關係的宗法製，封建製、官僚製則代替了貴族的世襲製，為以後埋下了隱患，你想想，原來各國有多少王公大臣特權階層，封建官僚郡縣製之後，官位能有多少給這些人分？原來的官僚貴族變的和平民一樣，他們能甘心？”妙善聽罷點點頭。
隻聽岐先生繼續道：“為了鞏固政權，秦始皇還實行了一係列的政策，主要是：統一貨幣和度量衡；統一文字；修築長城、馳道和直道；為了防止原六國貴族依持宗族“死灰複燃”，強迫他們遷徒到鹹陽，要他們看護皇陵，或者遷徙於西南邊遠地區，一些平民也同時被迫遷徙做開礦、開鹽井等苦役。
商鞅變法時極力反對的各方麵的學派、人才都紛紛來到秦國服務，其中黃老道家、陰陽家，他們綜合儒、法、道諸家的學說，提出所謂“五德終始說”，尤其得到始皇的信任，始皇於是認為秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下。
當然他們當中也有一些包藏禍心之人，從燕楚齊舊地來的儒生方士們把儒家的“封禪”也作了改頭換麵的修改，盛傳自古帝王莫不舉行封禪典禮。同時他們又說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服後便可“長生不老”。始皇聽了都很動心，雖然他也是放芒後期高手，但壽命也有限，所以幻想成為“長生不老”的神仙。