“那當然是……”我們異口同聲的看著老道士。老道士輕功厲害，高來高去的，這個任務應該是可以是勝任的。
“嘿，你們真是！”老道士無奈的指了指我們，然後說道，“你們說的也太早了，人家還沒有死呢！你們就在這裏說，是在咒人家死啊？”
“不是，這人家家裏不都已經在準備白事了嗎？這忙裏忙外的，難道是瞎忙活啊？”胖老板說道。王溝也附和道：“對啊，人如果沒死，那還忙活個啥玩意啊？”
“看來，你們都不懂這藏族的風俗吧？一般來說，藏人死後，會在死者家門口掛一個紅色的陶罐，罐口用白羊毛或者是白哈達圍上。罐子放有三素三葷，三素就是乳，酪，酥，葷的血，肉，脂做成糌粑火煙，每天加進一些。罐子裏的東西，是饗祈死者的。人死後，家人一律不梳頭、不洗臉，取下一切裝飾，不說笑、不唱歌、不跳舞。四鄰也同哀：不辦喜事，不歌舞娛樂。這樣做，是為了讓死者靈魂安安靜靜上天堂。
現在你看，這大門口有這樣的東西麼？沒有吧？我看他們就是知道了有人要死，所以才會事先準備。哎，我看，還是等到這裏有喇嘛念經超度的聲音後，才過來看吧！到時候屍體會停放三到五天的，有的是機會！”老道士說道。
“原來是這樣啊！老道士，看來你懂的還挺多的嘛，哈哈！”王溝笑著說道。
瑪利亞突然想到了什麼說道：“不能啊！你想，雖然屍體是停放三到五天，可是，這三五天都是在念經超度，都是來悼唁的人，這麼多人，你怎麼下手？之後就出殯了，哪裏還有機會？”
“嗬嗬，出殯了也有機會啊，隻要跟著送葬的隊伍去就好。在藏族，五種的喪葬方式，分別是天葬，水葬，火葬，土葬，和塔葬。而其中，天葬和水葬是比較普遍的，土葬雖然有，但是極少，土葬都是那些得了一些比較厲害的傳染病，比如麻風，炭疽，天花等的人，還有殺人放火，強盜匪徒，或者是被刀砍死的人，意思是懲處這些害人的敗類，令其滅根絕種，埋葬的時候，不用棺木，隻是挖一個洞穴，放屍體進去掩埋即可。
而火葬隻有活佛，大喇嘛，部落頭人或者達官貴人後，才實行火葬。火葬儀式隆重，由喇嘛念經超度，用幹柴，酥油將屍體燒灰，然後把骨灰帶到高山上順風潑灑，或者是潑灑到江河之中也可以。
而塔葬，又叫靈塔葬，是藏族地區最高的一種葬儀，隻有達賴，班禪還有大活佛這樣極少的人才有這樣的殊榮和待遇。這些人圓寂後，會用鹽水擦身，風幹再塗上香料和藥物，放在靈塔之內。靈塔有金，銀，銅，木和泥等等級區分，是根據不同身份來定的。而達賴，班禪一般都是金靈塔。
所以，這村裏人不可能用火葬和塔葬。水葬的話，這裏不靠近江河。那就隻有天葬了。天葬會給抬到天葬台上麵，到時候禿鷲過來搶食。我們當然就可以看到屍體的胸口到底有沒有兩點針紮的紅點了！”老道士解釋說道。
“嗯，不過為了保險起見，我們還是有機會進去看看的好。畢竟天葬的時候人多，我們也不可能是在那些親屬的前頭，太遠我們也看的不清楚，如果那紅點小的話。更何況，那禿鷲吃肉，血跡斑斑的，把那紅點掩蓋了，我們也看不到啊！”徐庶說道。
大家都覺得有道理，點了點頭。我說道：“那我們晚上才過來看看吧！”
眾人都點了點頭，於是就一路上欣賞著這裏大山雪景。往戴天德的家裏走去。到了晚上，戴天德他們一家又是弄了一大桌好吃的出來招待我們。我們酒過三巡，老道士問道：“對了，今天我們回來，看到有一家人好像是在操辦白事，但是門口卻沒有紅罐掛著，好生奇怪！”
“哦，這也不奇怪，村裏人早就習慣了這樣的詛咒，很多人知道了自己會今天死，所以家人就先做好準備，免得到時候再忙！”戴天德說道。
“可是，他們知道四十歲那一年死，難道還有規定是那一天死不成？”老道士好奇的問道。
“嗯，那個人是什麼時候的生辰，就什麼時候死，一直以來都是這樣！”戴天德說道，“那家人今天晚上的生辰，所以，今天晚上會死人。”
“原來是這樣！哎，也不知道一個人知道自己快死了，在那等著死亡是什麼樣的感覺！”老道士感慨的說道。戴天德的母親拍了拍自己老伴的手，也感慨的說道：“幸虧我們都不用受這詛咒的影響，我是從其他村嫁進這裏來的。而他雖然是天德的父親，可是事他親生父親死去後才來的。天德這孩子懂事，知道我需要個伴，所以都沒有反對！”