常樂之名初起，非在於戰，而在於詩文。
諸人早聞常樂詩文之名，常樂詩文，亦已流傳諸國，為詩道與文道大家所津津樂道。
不知多少人，因品常樂詩文而使大道再進，更上一層樓。
此時，聽聞常樂要當場作文，許多人都流露出了渴慕的神情。
律國特使卻知道，這必不是什麼好事。
但又能如何？
他皮笑肉不笑地一笑，拱手道：“那可是榮幸。常大人請。”
他穩穩坐定，心道：且看你能憑一篇文章將我如何？
他心中鎮定，卻並非是盲目自信。要知常樂已失溝通天地之能的事，早便傳開，別人或許不知真假，但他卻知道那一切都是真的。
不能以文章溝通天地，發揮威力，你又能將我如何？
他麵帶微笑，等著看常樂出醜。
其他人則是一臉期待，坐直了身子，等著聆聽美文。
常樂慢慢閉上了眼睛。
腦海之中，一篇篇文字、一幅幅畫麵，飛馳而過，他聚精會神地感受著它們的力量，終於盯住了一本書。
《大學》。
儒家經典著作，有四書五經之說。五經之名始自漢時，而四書則由宋代朱熹確立，分別為《論語》《孟子》《大學》《中庸》。
這一部《大學》相傳為孔子弟子曾子所作，提出了“三綱八目”之說，影響極為深遠。
常樂目視那本古書，隻見古書翻頁，一篇文字展現在自己麵前。他略一思索，確定了取舍之後，睜開眼睛，緩緩開口：
“小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。十目所視，十手所指，其嚴乎！富潤屋，德潤身，心廣體胖（音：盤），故君子必誠其意。”
律國特使並不擅長文道，聞之隱約明白，又隱約不懂，露出疑惑神色。
殿中，非隻他一人不解其意。
不習文者眾，但習文者亦不少，不少文道高手此時仔細品著文中之意，不由拍掌大讚。
“這是何意？”律國特使硬著頭皮問。
“我來為你解釋吧。”嬴國特使站了起來，高聲說：“小人獨自一人時，便什麼壞事都敢做，可一見有君子到來，便立刻收起自己的卑劣惡行，轉而裝出一副高尚的樣子，把自己做的點滴好事拿出來炫耀，裝成好人。可惜他卻不知，君子看他時，卻如同能看穿其肝肺一般，他掩藏惡行又有何用？誠於中則形於外，小人心中不誠，形於外的，自然也是奸言奸行。眾人之視，眾人之指，這是足以令人敬畏之事，所以真正的君子，會慎重對待自己的言行，便是隻身一人無他人知時，亦不會為惡。財富裝飾能讓屋宇華美，道德則能讓人生出善相，心胸寬廣，身體寬舒，因此，君子自知誠心誠意，不欺人，亦不自欺之理。”
常樂淡淡一笑，拱手道：“解得好。”
嬴國特使拱手，連道慚愧，讚道：“常大人文章作得好！”
所謂小人之人前人後變化，自然是指律國特使。此時律國特使心中雖不快，但卻不以為然，心道：說得熱鬧，也不過是暗著罵人而已，又能將我如何？
常樂目視律國特使，淡淡說道：“這篇文章不能連天通地，便不能生出奇跡。想來律國特使早便知道，因此並不懼怕。”
律國特使哼了一聲，不置可否。
常樂道：“不過此文對常某而言，卻是意義深遠。因為它將為常某開辟第二個文華領域。”
諸人一時震驚。
隨意成一文，便可借其力，開辟一文華領域？
天下第一才子之才能，真這麼強悍？
在諸人驚愕疑惑的目光裏，常樂慢慢閉上了眼睛。
文道之力，在他體內湧動不息，如同海浪，一波一波溢出，一環一環擴散於天地之間。許多文道大家感受到這力量，都不由驚呼讚歎，瞪大眼睛，充滿好奇地等著看那領域生成。
不片刻間，常樂睜眼，一道驚天動地的文道之力，以他為中心，快速擴展開來。那一刹那間，竟然將整個大殿中所有人都囊括其中。
許多人微微皺眉，想要抗拒，但轉念一想，這可是天下第一才子的文華領域初成，自己能看上第一眼，實是莫大的幸事，為何要抗拒？
諸人皆做如是想，便都被常樂一氣納入了文華領域之中。
周圍氣息變化，世界由朦朧而至清楚，最終，諸人看到了一片無邊的世界，天地寬廣。
這世界遼闊，但卻寂靜，諸人置身其中，明明能看到身邊人的存在，卻有一種天地遼闊，我隻身一人，無人可見我的感覺。