佛教《金剛經》中的最後有四句話：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
有一天，佛印禪師登壇說法，蘇東坡聞訊趕來參加，座席已經坐滿聽眾，沒有空位了。禪師看到蘇東坡時說：“人都坐滿了，此間已無學士坐處。”
蘇東坡一向好禪，馬上機鋒相對，回答禪師說：“既然此間無坐處，我就以禪師四大五蘊之身為座。”
禪師看到蘇東坡與他論禪，就說：“學士，我有一個問題問你，如果你回答得出來，那麼我老和尚的身體就當你的座位；如果你回答不出來，那麼你身上的玉帶就要留給本寺，作為紀念。”蘇東坡以為必勝無疑，便答應了。佛印禪師就說：“四大本空，五蘊非有，請問學士要坐哪裏呢？”
蘇東坡為之語塞。
禪者認為我們的色身是由地、水、火、風四大假合，沒有一樣實在，不能安坐，因此蘇東坡的玉帶輸給了佛印禪師，至今仍留存於金山寺。佛說：四大皆空，五蘊非有。世間萬物都隻是虛幻，故過分執著和沉湎都是不智之舉。