我們都知道，宣揚平常心是道的人就是唐朝的趙州。趙州是南泉普願的學生，他們師生間的談話就生動地體現了心中的思想。趙州投入南泉門下，參見南泉時，南泉正躺著休息。
南泉問：“你是從哪裏來的？”
趙州說：“從瑞像院來的。”
南泉又問：“見到瑞像了嗎？”
答曰：“不見瑞像，隻見到臥如來。”
南泉於是坐了起來，對這小和尚頗為讚賞。
於是南泉又問：“你是有主的小和尚，還是流浪無主的小和尚？”
趙州回答說：“我是有主的沙彌。”
南泉再問：“誰是你的主呢？”這時趙州恭敬地走到南泉的身邊，沒有直接回答問題，卻以平常行持的方式說：“仲冬嚴寒，伏惟和尚尊候萬福。”
之後南泉非常器重他。因為趙州已懂得不用言語來表達思想，而是用平常的行動來表達。
過了幾天，趙州問南泉什麼是道，南泉告訴他“平常心是道”。趙州直問到心要處：“除了平常心之外，是否還要有什麼更高層次的趣向呢？”
南泉說：“如果心中還存有什麼趣向，那麼道就被扭曲了。”
趙州很聰慧地從反麵去尋求斷疑，於是又問：“如果沒有一個趣向，我又怎麼知道那就是道呢？”
於是南泉說了一段話，像清泉直瀉般澄清了趙州的疑點。他說：“道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非邪？”這段話徹底點出生活之道不是知與不知的問題，而是平常生活中真誠流露與實踐的問題。生活之道要避免疏離，要真心落實在言行舉止上，毫無夾雜，無作為，清淨真實。