做人、做事，做事、做人，這也許就是人生的兩大課題吧。我們每一天都在忙碌，做的是事，而這些事情之中，又體觀著你做人的原則，體現著你人格的特點。什麼樣的人就會做什麼樣的事，做事的時候又可以改變你的人生態度。做事不簡單，因為它是組成你的生活和工作的一條脈絡。真誠地做事，你就會成為一個正直的人，平和地待人，你就可做擁有做大事的本領。馮友蘭的身上體現著一種真正的學者態度，這種態度為人所稱道。而這些又是通過他做的每一件事體現出來的。
馮友蘭（1895—1990）著名哲學家、教育家。字芝生，河南唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學係。1919年入美國哥倫比亞大學研究院攻研哲學，1923年獲哲學博士學位。回國後，曆任中山大學、廣東大學、燕京大學哲學教授。1928至1952年，執教清華大學，其間，曾任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長、代理校務會議主席；西南聯大哲學係教授、文學院院長；1946年應邀赴美任客座教授，1948年2月回國；1948年被選為中央研究院院士及評議會委員；1948年12月在校長梅貽琦離校出走後，被推舉為清華大學校務會議臨時主席。1952年院係調整後，到北京大學哲學係任教，1955年被選為中國科學院哲學社會科學學部委員，後又被選為常務委員，兼哲學研究所研究員。他是全國政協第二、三、四屆委員，第六、七屆常務委員；全國人民代表大會第四屆代表及主席團成員；中國民主同盟第二、三屆中央委員。一生著述極豐，中、英文著作近500萬言。從事教育工作60多年，致力於研究和傳播中國文化。晚年，不顧年邁，用十年時間寫成七卷本《中國哲學史新編》。
這是馮友蘭的一位學生對馮先生的印象描寫
如果世界上真有所謂“學者態度”的話，馮芝生先生的態度可說是十足的學者的了。我向來迷信學者。我常以為凡是號稱學者的，一定都是具有虛心、和藹、渾厚、嚴肅等德性的人物。可是自從北來後，眼中所見的、耳中所聞的一些所謂學者的，卻多半與此相反。他們依然同我們不學無養的青年人一樣的輕浮、躁急、尖刻、儇蕩；有時且較我們為甚。其能完全合乎我的理想的，芝生先生要算是第一人了。
我和芝生先生初次見麵是在考入清華那年。那時，我因為很羨慕他的學問，所以大一外國語文係選修課程中大家所最喜歡選的中國文學史，我卻不選，而選他的中國哲學史。但那時我的理想中的芝生先生，卻還不是後來見到的芝生先生。我的理想中的芝生先生，是一位穿西服革履，態度很活潑，說話很流利的“摩登”先生；因為那時我所能夢想的芝生先生學不過是出過洋，得過哲學博士的人物啊。然而我後來所見到的芝生先生，卻大大的與此不同了。記得那日——我和芝生先生初次見麵的一日——哲學史班快要上課的時候，我坐在三院五號教室裏，目光時常往外望，靜候著和我多年渴慕的學術界名流馮芝生先生一睹豐采。可是鈴聲響後，走進來的卻是一位我所料想不到的人物。他，馮先生——四十上下年紀——穿的是褪了色的自由布大褂，藍布，破而且舊的青布鞋——毫無笑容的登上了講台——坐下——一對架著玳瑁邊眼鏡的眼睛無表情地呆望著我們約有一二分鍾（案：此係馮先生的習慣，每次上課皆如此）——開始說話了。他一這時略帶笑容——教我們先把選課學程單交給他，然後滿河南腔的告訴我們：這學期用的課本是他自己編的《中國哲學史》，堂上並無講演，大家可先把指定參考書看好，如有不明白的，可以在班中討論。不像別的教授立即宣布下課了，他卻翻開他的大著——《中國哲學史》上卷——的後麵，把金嶽霖先生所做的“審查報告”念了一遍，又解釋了一遍（案：此文前麵尚有“審查報告”一篇，係陳寅恪先生做的，其中多讚馮書之語，馮先生從未對我們念過），然後隨著鈴聲下課了。
這一次的見麵，芝生先生所給我的印象是一個具有儉樸、靜穆、和藹等德性的學者的印象……
從這裏我們不難看出馮先生的為人，那就是虛心、和藹、儉樸，讓人倍感其高尚。尤其是他那種為追求學術的更高境界，而不惜獻身和為培育下一代而鞠躬盡瘁的精神，很值得我們這一代學習。
真誠做事，儉樸生活
真誠、儉樸，這是中華的傳統美德。這些美德在清華人的身上得以繼承和發揚，也是清華特色的做事方式，是值得學習和借鑒的優秀品質。
這是張蔭麟先生的一位清華校友寫的一篇憶文，回憶張先生生前的一些事。
蔭麟生活的儉樸，在朋友中也是知名的。從美國回來，有春冬兩套衣服，結婚時也沒有添置新的。不能喝酒，可是偏愛吹煙，煙不論好壞，隻講究越便宜越好，因為橫直是吹，不吸的。在昆明住在我家裏的時候，在護國路橋頭買百壽紙煙數百包，一包值洋三分。房間裏滿地板全是紙煙頭。有好幾次吧，忽然看見有好煙，居然吸了半支，一會兒便撐不住了，說是醉了，一而再，再而三，也滿不在乎。胃量極大，一頓能吃半斤肉，時常吹牛，在留美時學會了烹調，在我的北平寓所，自己買了兩隻子雞。親自下廚，弄得滿頭大汗、半身油膩，到吃飯時，卻咬不動，嚼不爛，毫無滋味，大家笑了半天。買了一頂新呢帽，出去作客丟了，下次再買一頂鴨舌帽還是丟了，從此隻好不戴帽子。結婚後的第二天出去拜客，回來走到隔壁人家，看見主人，連忙說對不起，累你久候了，主人莫明其妙，過了好一會，才明白他自己是客人。下午我去看他，正滿手是泥，蹲在地上摶土做假山，說是把朋友所送的花圈的花來布置花園，好極妙極。我更正說是花籃，他也覺得不對，可是頭還是倔強，掉文說：“圈與籃雖不同，而其為花則一也。”朋友鬧他給起一外號，叫張文昏公，他無法賴，也一一給朋友起外號，文迂公、文迷公之類，把人家書桌上窗紙上全寫滿了。他還挖苦我，如你不幸早逝的話，我一定會編印遺文、墓誌、行狀、傳記之類，一概負責到底；當然，我也照樣還他一嘴。到今天想來，真不禁熱淚盈眶，誰又能料到十幾年前的惡謔竟然會成為語，這四年來我幾次為他寫哀悼追憶文字呢？