一個人如果能夠為了自己的理想而不停地奮鬥，直到生達戰目標，這個人，京一定是一個值得敬佩的人。吳宓就是這樣一個不斷進取，奮鬥不止的人，為了自己的理想，不惜犧牲很多東西，向著目標不停地前進。生命不息，奮鬥不止
人生範本：吳宓——為理想而奮鬥
季羨林是吳宓的門徒。他在回憶恩師的文章中，深刻表達了吳宓先生身上萬歲理想而奮鬥的閃光之處。即便季先生本人，也不失為進取的典範。
“……總之，他是一個即奇特又矛盾的人。我這樣說，不但絲毫沒有貶意，而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會是一個不同流合汙、特立獨行的畸人，是一個真正的人。”
“當年在清華讀書的時候，我聽過他幾門課：‘英國浪漫詩人’、‘中西詩之比較’等，他講課認真、嚴錄，有時候也用英文講，議論時有警策這處。高興時，他也把自己新寫成的舊詩印發給聽課的同學，十二首《空軒》就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學生秀才們把他的詩譯成白話，不以為忤。他的舊詩確有很深的造詣，同當今想附庸風雅的、寫一些根本不像舊詩的“詩人”，決不能同日而語。他的“中西詩之比較”實際上講的就是比較文學。當時這個名詞還不像現在這樣流行，他實際上是中國比較文學的奠基人之一，值得我們永遠懷念的。”
“他坦誠率真，十分憐才。學生有一技之長，他決不掩沒，對同事更是不懂得什麼忌妒，他在美國時，邂逅結識了陳寅格先生，他立即馳書國內，說：“合中西新舊各種學問而統論之，或必以寅格為全中國最博學之人。”也許就是由於這個緣故，他在清華作為西洋文學係的教授而一度兼國學研究院的主任。”
“在十年浩劫中，他當然不會幸免。聽說，他受過慘夫人道的折磨，挨了打，還摔斷了什麼地方，我對此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇特的特立獨行的性格，他決不會投機說謊，決不會媚俗取巧；受到折磨，倒是合乎規律的。反正知識久已不值一文錢，知識分子被視為‘老九’。在黃鍾毀棄、瓦金雷鳴的時候，我們又有什麼話好說呢？雨僧先生受到的苦難，我有意不去仔細打聽，不知道反而能感輕良心上的負提。至於他有什麼想法，我更是無從得知。現在，他終於離開我們了，走了。從此人天隔離，永無相見之日了。”
“雨僧先生這樣一個奇特的人，這樣一個不同流合汙特立獨行的人，是會受到他的朋友們和弟子們的愛戴和懷念的。現在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個充分的證明。”
“他的弟子和朋友都對他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶的畢竟不可能完全一樣，因為第一個人都有自己觀察事物和人物的角度和特點。但是又不可能完全不一樣，因為回憶的畢竟是同一個人——我們敬愛的雨僧先生。從這個一樣又一樣的彙合體中可以反照出雨僧先生整個的性格和人格。”
另一篇寫吳先生的文章是這樣的：吳先生學術上，思想上，以及做人上的一切主張，我們可從民十一發刊而至今尚繼續出版的《學衡》雜誌上窺出一斑。吳先生所耗於這雜誌上的精力是難以計量的，這裏麵的“聲光與意義”深深地襯托出一位學者為自己的理想而奮鬥的印跡。《學衡》顯明的標識是對我國固有文化的擁護，及對新文學的抗爭，其為一般人所非難，自也意中事。但我們在這裏所得的教訓不是事實本身的是非，而是吳先生的那種始終不屈的精神。你說這是傻勁？誠然，但在今日，就是傻勁也已是那樣難能而可貴的美德了。
與成功相約
每個人有自己的生活方式和方法，有自己不同於其他人的人生目標，所以成功也就各不相同了。但這些不同之中，又有一點是相同的，那就是，每個成功的人都與成功有一個約定，並通過艱苦奮鬥、百折不撓的進取心奔向成功。
成功的清華人這樣向我們介紹：
一個人的認定目標後，隻有緊緊盯住目標，並自信自強，執意追求，有自信心，才可以讓你產生精神力量，克服成才道路上的各種障礙，向成才目標前進，才會與成功相約。
在奔向成功這路時，要有充分的準備。艱苦奮鬥，百折不撓，更是每位想成功的人士都應具備的品質。
也許你的前進道路並不會一帆風順，如果你想不付出勞動，不花費時候的力氣，就獲得成功，那根本就是不切實際的。
無數的成功者的經曆表明，成功必須銳意拚博。你隻有勤於拚搏，揚起生命之帆，才能到達成功的彼岸。
信念是你在奮鬥目標和理想堅定不移的基礎上不斷實現的意識傾向。它是一種建立在認識和情感之上的思想意識，一個人要有堅定的信念。
這樣，你就能認識到客觀事物的發展規，了解社會的發展進程，並把自己的行動納入自己的認識與理想這中，不斷地提高自己，持之以恒，不懈奮鬥。
就算當出現幹擾與阻力時，你也可以憑著信念讓你堅定信心，堅信自己的人生準則，並且竭盡全力地實現自己的理想，直到獲得成功。
如果你是一個與成功相約的人，如果你想把理想變為現實，那麼他就會必須兢兢業來，腳踏實地、堅持不懈地努力。隻有艱若奮鬥才是事業成功的根本途徑。