陳景潤是我們大家都非常熟悉的大數學字，他在他的老師沈元處第一次聽到“哥得巴赫猜想”時，就給自己製定了攻克這個難關的目標。
這一目標的確定，使他在以後有限的生命裏沉迷於數學王國之中，嘔心瀝血，探討著一個又一個的難題，日以繼夜地鑽研著“哥德巴赫猜想”最終取得了令世人矚目的成就。
隻有循序漸進，不停地奮鬥，每分每秒，才能腳踏實地，取得輝煌的成功。
獲取成功的動力
做任何事憎愛分明，都需要有動力，動力會推關你的思想前進，會使你充滿信心，不斷前進。成功當然也需要動力。從清華人那裏，我們可以看到，成功的動力——
在日常生活中，有這樣三種人：放棄者、半途而廢者和攀登向上者。而這三種人中，隻有最一種人才會成與成功有緣。他們對自己要去幹的事情具有很深刻的目的意識，並且具有很繢的熱情。目的和激情無時無刻不引導著我們。不停地前進、探尋。他們知道如何體驗快樂，並且把攀登看作是對他們的禮物和恩賜。攀登者知道那山的頂峰可能是難以捉摸的，它具有一種誘人的、神秘的力量，而不是單純的一個頂峰並且整個攀登也充滿了力量。攀登者忘不了那種力量，忘不了整個攀登過程的力量，這是一種超過他到達目的地的力量。
他們希望獲得獎賞和豐收，他們也明白許多不同的獎賞和收獲，但他們注重的是長時效的收益，而不是短期收益。他們知道現在每向前跨一小步，都會在將來的成功上起到很大的作用。攀登者把滿足放在了將來，而像半途而廢者僅僅對現有滿足，並不敢去麵對未來的可能性。攀登者從來都勇敢地麵對挑戰，不會退縮，不會停止。
這些人心裏，有一種強烈的信念，他們相信某些事比他們自身更強大，這此更具有力量的事物正是他們想去征服的。當他們麵對那些具有壓倒一切以及巨大威懾的山峰時，這種信念就會讓他們充滿很大的力量，敢於向最大的危險挑戰，並且這也是他們希望的事情。也正是這種信念使攀登者敢於做別人不敢做的事，像登山一樣，有人已經確定了某些路線是不能走的，但是攀登者並不信這些，他們恰要從這些路線攀上山頂。攀登者不僅敢於向可能性挑戰，而且更重要的是，他們敢於向不可能性挑戰。戰勝不可能性，獲得真正的勝利，這是攀登者最大的特性。
清華人就是這樣的一批攀登者。他們都是堅持不懈的、固執的並且也具有極強的體力和恢複能力。他們在進取中不斷排除障礙，找尋攀登的道路。當他們累了，無法再向前跨上一步，他們仍然給自己施加很大的壓力。使自己在體力恢複後更快地前進，“放棄”不屬於攀登者的詞語，他們是離放棄最遠的人。他們從未放棄過，無論是在多大的困難麵前。他們具有成熟性以及理解偶爾的後退不過是為了更好地前進這一哲理。他們擁有深刻的智慧，當然明白失敗是進取的極自然的一部分。攀登者並不是蠻幹的，他們那各勇敢的生活無不棄滿著真正的勇氣和科學性。他們是生命的探索者，也是成功者。
攀登者也不能超越人的範疇，在他們前進過程中，有些時候，他們也會感到厭倦或提心攀登。他們對自己的行為提出了疑問，有些懷疑自己的挑戰。但他們與半途而廢的人是不同的。他們此時雖然有些停滯，但他們的內心深處正在積蓄力量，等待重新恢複能力，並將開始新的攀登，而半途而廢者是不會再去攀登的，他們希望自己就呆在這兒。對攀登者來說營地就隻是一個營地，而對半途而廢者來說，營地則是溫暖的家。他們擁抱挑戰，與他們的生活緊緊相連是一種緊迫意識。他們自我鼓勵，具有很高的精神動力，並且努力奮鬥以獲得生命的極致。可以說，攀登者就是行為的催化劑，他們總是讓事情的發生。
攀登者總具有遠見卓識。他們常常能夠鼓舞人心。用自己不懈的大無畏的奮鬥精神使成功近在咫尺，這就是攀登者，他們的事跡和精神持續不斷地鼓舞著這個世界。