《淮南子天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”
不周山，古代傳說中仙山名稱，《山海經大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子。”相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，當年顓頊帝執政時期，很多天界凶神惡煞從不周山來到人間，危害四方，顓頊帝絕地通天，怒爾斬斷了不周山，從而也徹底隔絕了人間與天界的通道，而不周山的山頭，就是被顓頊帝拿來，製作了法寶——沉明磬。
炎帝後裔與顓頊帝爭奪帝位，失敗後，怒撞不周山，導致天地傾斜，因為不周山這一個天柱的徹底折斷，直接讓世間遭受了萬年不遇的大洪水，生靈塗炭，上古大神女媧娘娘悲天憫人，用碎裂的不周山山體煉製了五色石以補蒼天。
關於女媧補天的詳細事跡在《淮南子覽冥訓》中有記載：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。蒼天補，四極正；**涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。
《述異記》中記載，當年開天辟地的大神盤古身死後，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。唯一盤古的脊柱，幻化成了不周山，又稱為天柱，是為後人留了一條通往天界的通道。
因此，諦聽勸解師慕澤用沉明磬作為器神代替人身修煉琴訣，還是很有遠見的，畢竟，沉明磬，應該是唯一剩下的最純正的盤古血脈了。
師家作為音樂傳家，其依靠《琴訣》產生的師士的修仙方法與天底下任何修道方法都不同，現在的師姓一族師士很難修煉，那還是因為當年隨著顓頊神廟的被毀，師姓一族也遭遇了滅頂之災，導致琴訣流傳得不是很詳細，以訛傳訛，再加上受到其他門派的修真影響，特別是佛家，道家的修真方法，萬變不離其中，都是依靠冥思，覺悟，達到自身意識的升華，以促成結丹，或者舍利，道門修成元嬰，佛門練就金身。其實，已經於真正的琴訣大相徑庭了。
師慕澤從地藏王菩薩手中得到的這本大神伏羲氏傳給顓頊帝的真本《琴訣》上，卻說的是另外一種概念。
師士有三境，分別是天籟之音，地籟之音與人籟之音。在師慕澤的認知裏，要達到這三重境界無疑是比登天還難。
宮商角徵羽，五音五階調。《清宮》、《清商》隻要是對樂器熟練，樂理精通的樂師都可以掌握，但《清角》、《清徵》與《清羽》，非同凡音，不僅一個人的功力修為很難逾越，光那些能夠彈奏出這些音調的神器，仙器都不可得。
但現在不一樣了。沉明磬在手，師慕澤很容易地就達到了師士三境中的初境——人籟境界。
人籟境界，其實就是人身上發出的聲音以及潛藏的潛力之音，口中呼聲，鼻中吸聲，喉中嘯聲，肺中震聲，胃腸蠕聲，腹中轉聲，心中律聲，膈中幅聲……把這些聲音全部吃透，進而誘導出整個肉身的所有潛力。
師慕澤原來六氣不全，壓根兒就無法感知五髒六腑中潛藏的各種律動之聲，這也是原來他修煉師士琴訣的最大阻礙，如今，有了沉明磬以器神代替人身，很快，就越過了人籟境界。
師慕澤以前修煉太極拳是為了練氣，梅花拳和八卦拳也隻是普通的武術招式，隻因為打出了滅魔神拳的效果，乃是因為浮金鍾和沉明磬兩大·法寶偶爾透出體外的效果，總的說來，那是的師慕澤，隻是一個武藝精湛的凡夫俗子而已。但達到了人籟境界，這正是標誌著，師慕澤修真已經步入了正規。
以前陸判幫助他把陰陽昊天鏡隱藏肉身，讓他輕而易舉地突破了合和期，但屬於偽修真。因為師慕澤身上沒有一個屬於自己的修真方法，不過是依仗法寶之力而已。這就好比，一個人守著一座金山，但沒有挖出礦產，鑄成貨幣，依舊無法成為富豪一個道理。