“炎黃爭霸？是不是慕澤說的那個炎黃世係之間的爭鬥？”楊曉茹問道。
“哦，我也知道。”李華鋒急忙說道，“當年，黃帝打敗了炎帝，炎帝的後人蚩尤又與黃帝爭鬥，黃帝的孫子顓頊當權的時候，炎帝的後裔共工又開始於顓頊爭權，反正是炎黃兩大世係爭鬥了幾千年，一直到最後炎黃兩族融合，才形成了我們中華民族。”
“是這樣的。”楊健嶽笑著說道，“羌人，作為炎帝的後裔，在炎帝與黃帝鬥爭失敗後，其實是最受欺負的一族。所以才有了苦羌一說。”
“苦羌？好奇怪的說法。”李華鋒說道，“難道比猶太人還苦麼？”
“哈哈哈……楊健嶽笑了，”如果我說羌人，就是猶太人，你們信嗎？”
“爸，你這個論調比當初你證明瑪雅人，印第安人是中國人還大膽！”楊曉茹說道，“美洲和中國的聯係畢竟《山海經》等中國古代典籍有記載，而且文物考古也可以印證，更有人種外貌特征的共同之處，語言上也有類似的證據。可你現在說羌人和猶太人是一家，那按這個論調來說，耶穌也是猶太人，他創造了基督教，那你的意思是，耶穌也是東方人，他們信仰的上帝，也是咱們中國的神了？”
“怎麼不是呢？”楊健嶽站了起來，拿起一塊白石，自信滿滿地說道,“以前我還不敢相信，但這兩天的發現，已經可以讓我有足夠的信心去提出這樣一篇震撼國際的論文了。”
“爸，你不會是想論文想瘋了吧？”楊曉茹不可思議地說道，“美國德克薩斯州大學(UniversityofTexas)史徒華(DavidStuart)博士在瑪雅文化“2012世界末日學說”上考古研究進展得很快是不是刺激到你了？（作者注：這條新聞我在楔子裏提到了。）可是顓頊神廟的發現已經可以讓你有論文可寫了啊？當初要不是顓頊神廟，慕澤也不會發生那麼多的事情，咱們現在可是要尋找傳說中的西昆侖，要去星宿海，爸，你可別又開小差，現在可不是做你的考古研究的時候。”
“曉茹，你不能這麼說你爸。”師宗遠說道，“健嶽做得對，咱們這一次尋找西昆侖，是一場探秘之旅，揭秘之旅，冒險之旅，尋寶之旅，每走一步，咱們步步小心是對的，隻有把事情搞通了，弄懂了，才會對咱們的這次冒險之行有幫助。”說道這裏，師宗遠又對楊健嶽說道：“健嶽，你是不是有新的發現了？”
“是啊。”楊健嶽說道，“其實，在國際考古學界早有猜想，因為猶太人曾經傳說，他們來自於遙遠的東方。而且，《聖經》裏對上帝七天造人，伊甸園，智慧樹，耶穌死而複活等的故事描述，可以在我們東方文化中找到很多相同的例子。隻是一隻苦於沒有證據，所以這一學說不為常人所知，隻是當做一種假說存在，可你們想想，咱們這一路走來的發現，羽人，羌人的白石信仰，這難道不是活生生的證據麼？”
“怎麼說？”師宗遠問道。
“羌人留下了很多美麗的傳說故事，其中有一篇是講人魔大戰的，不知道宗遠你知道不知道？”
“我知道，羌族最著名的文化遺產就是他們幾千年來口口相傳的史詩故事，其中最著名的一篇就是《羌戈大戰》，傳說，羌族原本是生活在陝、甘、青一代的遊牧民族。後來，因為備受統治者的侵略與壓迫，一直向西遷徙到了現在羅布泊一帶，但是在羅布泊，他們突然遇到了魔兵的襲擊，於是他們隻好再次長途跋涉，準備遷往四川群山之中，在遷徙途中突然被高山、河流阻擋，後又有魔兵追擊。在他們邊戰邊撤，處境艱難、傷亡慘重，麵臨全族覆滅的危險時，得到先祖天神阿爸木比塔救助。天神阿爸木比塔從天上扔下三塊大白石，落地立刻變為三座大雪山，擋住敵兵追趕，使族人處境化險為夷。最後他們才到達了富饒美麗的“日補壩”，也就是現在的四川天府之國的九寨溝一帶，得以安居樂業、繁衍子孫，延傳至今。以後，羌人便把白石視為保護神。”
“對，就是這篇故事。”楊健嶽興奮地說道，“羌族是炎帝的後裔，炎帝和黃帝鬥爭失敗之後，他們備受欺淩，那時候，人們比較迷信祭祀，隻要是逢年過節，打仗，或者有什麼災情等，占凶卜吉，都需要由國家的巫師舉行祭祀向上天禱告，你們都學過曆史，應該知道，在秦朝之前，祭祀上天的都是用活人祭祀，稱為人牲。而你們知道麼，當時，在很長的一段時間內，殺掉的人牲，用的都是羌族人。”