用語言表達本領
科學技術加快了人們的生活的節奏，也使人們之間的距離越來越遙遠，人與人之間的關係也越來越冷漠，但是人需要被自己的同類認同，僅僅是為了這一點，都能使他們要與他人發生關係，迫使他們走出自己窄小的天地與他人為交往而交往，不管是什麼形式的交往都必須借助語言這種工具，成功的交往，大概都少不了成功的語言。語言不是有效地幫助你，就是無形地阻礙著你，因而語言顯得越來越重要。怎樣用語言來表達自己的本領？將是擺在人們麵前的一個首要問題。
1．閃爍著智慧光芒的語言
睿智的語言可以為你增加一道美麗的光環，讓你的形象更加光彩奪目，人做任何事都可以貪圖省力、簡單、不動腦筋，惟獨說話不可“偷懶”，否則將會得不償失，在任何時候都可以是話要想著說，不可搶著說，最容易說的話，你費了最大的勁才講出來，那一定會使你增色不少，相反，最難說的問題，你用最簡單的話回答了，那也會讓他人對你刮目相看，把複雜化為簡單，變簡單為複雜，都要你動一下腦筋，這並非簡單的玩語言，而是智慧的結晶，是追求語言的魅力。這些語言，可能反映了你的個性，或反映了你的睿智，或你的品質，所以語言的魅力就是你的魅力，這樣的語言往往為你增添了不少的光彩，最起碼不會讓人失望。
法國畫家奧拉斯·韋爾納在勒芸湖邊速寫，有兩個外國女青年在離他不遠的地方也在速寫。其中一個女青年走過來看著他畫，並談了些自己的看法，老畫家認真地聽著，彬彬有禮地向她致謝。
第二天，在一艘船上他又碰到了這位女青年。這位姑娘對他說：“先生，你是個法國人，你肯定認識偉大的畫家奧拉斯·韋爾納，聽說他就在這艘船上，請你指給我看看。”“小姐，你想見見他嗎？”“喔！我想見他。”“呃，小姐，您已經認識他了，因為昨天上午你給他上了一堂繪畫課。”
2．做任何事都有個“道理”
人與人之間，平等的關係和不平等的關係，都是有其“道理”的，就是因為這個“道理”的存在，人們對一些歧視、特權或不公正，往往都是默許了，所以這個道理在很多時候都是至關重要的，有了“道理”可以暢通無阻，沒有“道理”大概寸步難行，路就是“道”，依靠的就是一個“理”，所以有理走遍天下，不善言理的人往往視說話為畏途，會說理的人，都是呱呱叫的人，那些辦事能力強的人，也就是那些會說話會講理的人。其實這個“道理”就是行得通的依據，會找依據的人才能行得通。
以前有個國王，他向全國頒布了一條法令，不管誰犯了罪，隻要他說出三條駁不倒的真理，就可以獲得寬恕。
有一天，一個士兵犯了罪，該當處死。武士抓住他，把他押到法庭上。
“你知道新頒布的法令嗎？”法官問。
“知道”士兵回答。
“你能說出三條駁不倒的真理嗎？”法官問
“能”士兵回答。
“那你就說吧！”法官命令道。
於是士兵說道：
“如果有人對你說我生來就壞，你不要相信”。
“對，是這樣。”法官表示同意，“一個人不會生來就壞的”。
接著士兵說出第二條真理：
“如果有人對你說我現在很高興，你不要相信。”
“確實沒有哪個人處在你這種境地會很高興的。”法官同意道。
接著士兵又說；
“如果有人對你說，我現在跑了還會自動返回來，你不要相信”。
“你說得對，”法官肯定說，“沒有哪個人剛剛逃出虎口，又會重新投進去的，你的這三條真理無法駁倒。”
結果，士兵被釋放了。
3．現代哲人
我們在介紹語言學的時候，非常強調觀念的轉變和更新，這是有道理可講的，也是完全不用講道理的。希望講道理的人就認認真真地讀，不需要講道理的人，你就一笑了之，讓新觀念衝擊你的大腦，激活你的思維，為遊戲人生而遊戲一番，自知樂趣是什麼，我們不主張有什麼深刻的意義，隻期望有良好的感覺和實際的效果，這裏講的往往不是真理，而是謬誤，也無意讓讀者發現真理得到真理，隻是為了給你一種說法，表示對沒有掌握“真理”的人，表達能力較差的人，沒有“語感”的人的關心，希望人人都有一種“說法”，人人能受歡迎。或者受每一個人的歡迎，就像人們曾經問朱哈：“真理的位置在哪兒？”朱哈說：“難道還要確定真理的位置嗎？真理無所不在！”
愛因斯坦常到大學去講授相對論。有一次，在去講課途中，司機對他說：“博士，我聽過你的課大概有30次了，我已經記得很清楚了，我敢說，這課我也能上哩！”
“那麼，好吧，我給你一個機會。”愛因斯坦說：“現在我們要去的學校，那裏的人都不認識我，到了學校，我就戴上你的帽子充當司機，你就可以自稱愛因斯坦去講課了。”