也許可以利用。
崔來寶隻看著坐在運輸車門口的兩個軍人，一手扶門，一手握木倉，便立即打消了這個想法。
藍寶石是很強大，她什麼形狀的都模仿的出來，但是她無法憑空變出感覺，也沒有辦法憑空變走感覺。他們的手一直扶在門上，稍微有些震動，他們就能感覺到。
崔來寶一邊在緊張的組裝、改造離心機，一邊在努力想著怎麼做，才能神不知鬼不覺的把改造好的離心機放進這前進行駛中的運輸車裏。
與此同時，米國政*派出了新的間諜人員。前段時間，那種直衝太空而去的“武器”，是成功了。還是失敗了？衛星沒有拍到，這反而讓米國政*更是關注。
米軍戰鬥力的發揮基本上是依靠衛星的幫助，所以對於反衛星武器的出現，米國政*要比任何H國都要關心。
野人開能的身敗死亡，全世界都看到了。死在淮城的宣傳廣場上，即使政*再努力掩蓋，也最多騙騙普通百姓，稍稍有些信息渠道的都騙不了，更不必說H國了。
野人開能被華夏古武術家殺死，並不會影響國外勢力對華夏的間諜活動。他們隻會更謹慎，更小心，派出更加強大的對手來。
兩名間諜以朝聖的名義進入華夏。這個朝聖，可不是朝的什麼宗教信仰，而是朝的華夏古武術家。
人類可以不借助外物，在天上飛。可以一擊踢死了刀木倉不入的野人。這任何一點都讓國外的武術愛好者產生了濃厚的興趣。於是他們紛紛進入華夏，或想拜師，就是見上一麵也好。更有甚者，覺得自己功夫還不錯，想切磋一番。
當然，他們幾乎沒有一個擁有打敗古武術家的信心。不過切磋一番，也許能學到什麼呢。抱持著這樣想法的人，是越來越多。特別是在他們了解了華夏文化之後，知道自己拜師幾乎無望之後。
恐怕崔來寶也無法想到，他的臨時起義，不僅讓華夏多了一批朝聖的遊客，讓無數旅遊公司賺錢賺到做夢都會笑。而賺了錢的旅遊公司更是不斷購買八卦公司的設備，出各種富麗堂皇的華夏美景。
一時間無數專家學者喊了幾十年的保護華夏文化。突然有如雨後春筍的冒了出來。外國人來華夏，不再是隻購買山寨名牌、便宜貨，而是購買有華夏文化的東西。
特別是刀劍類賣得最好。當然這刀劍並不是那種亮光閃閃，古人用來唱戲的鐵片道：具，而是真正的刀劍。不過也有一些不法商販，不想查曆史資料，直接借用了遊戲小說中的造型，什麼巨厥、寒光、小李飛刀，那賣得叫一個火。
不過賣得最好的卻不是它們，而是可以斬斷一角硬幣大小鋼管的青銅劍。無論是曆史文化氛圍，還是它本身的鋒利度，都招惹了無數的外國遊客，這就更不必說它在打製過程中自然形成的黃金一樣顏色的菱形花紋了。
大街小巷上，特別是旅遊風景區裏，背劍挎刀的大俠一下子多了起來。這不僅僅是外形上的大俠，更是現實意義的大俠。因為遇到不平的事，該出手時，沒有出手，裝看不見的人是越來越少了。
最明顯的例子，便是小偷們少了許多。隻有小刀片的小偷們，顯然不是那些大俠們的對手。隻看看自己手中的三寸小刀。再看看人家的三尺長劍。他們除了抱頭鼠竄，是再也沒有第二條路可選。
在這股潮流的推動下，華夏越來越有複古的氣勢。建築、衣裳、抱拳為禮……這一切一切又帶動華夏文化華夏心的複活。
在這樣的氛圍下，來華夏的遊客更是無法不購買上一兩件“帶華夏文化的工藝品”。這也讓劍賣得更加火爆，因為在華夏，劍才是君子，其向征意義可以追溯到它發明的日子，其定位的時間也可以追溯到儒家成立的那一天。
華夏是武器管製H國，但是這股潮流來得是又凶又猛，堵是沒法堵了。因為在二中全會上，有代表明確提出，既然藏刀可以作為文化向征允許私人佩帶，那麼擁有更久遠，更加深層次含義的華夏君子劍為什麼不能允許私人佩帶。
看到這股潮流實在是堵不住，就是H國也不得不讓步。不過H國也並沒有因此而修改法律，而是添加了一條，改這些刀劍為工藝品。既然成了工藝品，自然就不再屬於武器。
那麼它們在什麼時候又會變成武器呢？民法上是這樣解釋的，當它們被用來傷害他人時，便自動成為武器，不再受特殊工藝品保護。
就是這些工藝品，帶著華夏的文化傳承，飄洋過海，擔負起了宣傳華夏的使命。