震：亨。震來裁糍，笑聲啞啞，震驚百裏，不喪匕鬯。
彖日：震，亨。震來黻黼，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百裏，驚遠而懼邇也。不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
象日：濤雷，震。君子以恐懼修省。
此卦是由兩個震卦重疊而組成，震為動為戒懼，又為雷，象征長子。從卦象看，坤卦初六變初九，最下方發生了陽，使大地震動，也有陰陽交合，發生雷電之義。虢虢：恐懼。匕：匙。鬯：酒具。
震卦說，震動來時，令人恐懼，恐懼而能使人警惕，人應有警惕而不驚變。警覺者可以擔當保衛國家的重任。爻辭新解初九：震來虢裁，後笑言啞啞，吉。象日：震來黻崇虎，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。這段爻辭與卦辭基本相同，並不是無謂的重複。卦辭說的是兩種人：一種是平日鬆懈自己，沒有恐懼的人，當震雷炸響時卻恐懼不已，無所適從；一種是平日不敢自寧，謹慎戒懼的人，當震雷炸響時反倒鎮定若素，談笑風生。而初九的爻辭，說的是第一種人，是希望這種人由於對震雷的恐懼而能修己省過，從此不敢自寧，謹慎戒懼，做到這一點就能如同第二種人，當危難到來之時能夠鎮定若素，談笑風生，獲得吉祥。
這一爻強調，平日戒慎自懼，做事不掉以輕心，當危難來臨之時，則能鎮定自若，這種涵養應該初時就有。
六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵。勿逐，七日得。
象日：震來厲，乘剛也。
“六二”以陰居陰，居中得正，本應該大吉大利，但“初九”是剛陽卦主，“六二”乘其上，這意味著“六二”以臣下淩乘君主，以下級淩乘上級，故前途危險。隻是“六二”能夠充分認識到自己的問題，所以心中具有一種恐懼感。爻辭說“震來厲”，這個“厲”不是外在的危險，而是指內心認識到有危險而產生的恐瞑。好在“六二”有中德，能夠恰當地處理好所麵臨的問題。
這一爻是說，以退為進會失而複得。
六三：震蘇蘇，震行無眚。
象日：震蘇蘇，位不當也。
“六三”以陰柔之質居於陽剛之位，不中不正，想到自己居位不當，故而整日憂懼不安。
“象傳”說：“震蘇蘇，位不當也。”不過隻要能懷著驚懼之心謹慎前行，終日修身省己，最終還是能夠免除災患。
這一爻是說，謹慎前進，可以避免災禍。
九四：震遂泥。
象日：震遂泥，未光也。
“遂”是墜、止的意思。“九四”雖然陽剛，但不中不正，上下又被兩個陰爻挾持；因而力量衰弱，不夠強大，就像被雷震驚墜落在泥淖中，不能動轉。
這一爻，說明必須發揮剛毅的力量，才能經得起震撼。
六五：震往來，曆。億無喪有事。
象日：震往來曆，危行也。其事在中，大無喪也。
“六五”陰爻陽位不正，當天譴發生地震時，想往上走，卻是震驚極點的“上”位；要往下行，又是震驚主體的剛爻；都有危險。不過，“六五”在上卦得中，雖然遭遇重大事故，但不會有大的損失。“億”在此處當大解釋。
這一爻，說明當震驚發生時，堅持中庸原則，不偏不激，可使損害減少到最低程度。
上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬於其鄰，無咎。婚媾有言。
象日：震索索，未得中也，雖凶無咎，畏鄰戒也。
“索索”是沮喪。“矍矍”是視線不安定。“言”是斥責的話。“上六”陰柔，不中不正，又在震驚的極點，以致驚恐沮喪，目光閃爍，心神不定。在這種狀態下，任何行動，必然危險。不過，在危險還沒有到達自己身上以前，知道戒慎恐懼，就能夠避免。然而，“上六”在最上位，身為領袖，鄰居遭受災難，而自己卻得以避禍，難免就要聽到親戚們的怨言了。
這一爻，說明他處遭受震驚，自己知道警覺，就可以防患於未然。
震卦點悟應對”震蕩”之道
本卦的中心思想，在於闡釋震驚的應對之道。在發展進步的過程中，難免發生意外的重大事故，惟有汲取教訓，凡事戒慎恐懼，才能有法則可循，發揮剛毅的力量，鎮定而從容地對付，不致驚慌失措。即或遭受災難，也可將損失減至最小。平時謹慎，經常反省檢討，保持高度警覺，即可防患於未然。[震卦例解]列邦處險不驚終脫險遇險不驚，鎮定沉著，乃化險為夷之良策。倘使驚慌失色，處置不當，就會壞了大事。警惕而不經變故，會讓人在巨變發生的時候，能夠從容應對，最終安然無恙。劉邦在鴻門宴脫險的事例，可作為此解。
劉邦率大軍進入鹹陽後，項羽麾兵四十萬，進駐鴻門（今陝西臨潼東北）。
這時，劉邦身邊出了一個叛徒，名叫曹無傷，當時官居左司馬。他見項羽勢力大，料想劉邦不是項羽的對手，遂背叛劉邦，派人密報項羽：“劉邦想在關中稱王，讓子嬰做丞相，把鹹陽城中的珍寶全部占為己有。”項羽被激怒了，傳令三軍，厲兵秣馬，第二天出兵，去消滅劉邦。項羽的叔叔項伯與張良有生死之交，連夜給張良通風報信，勸他速速逃命，免得與劉邦同歸於盡。張良便將此事報告了劉邦。劉邦大驚失色，懇請項伯從中斡旋。他恭敬地尊項伯為兄長，獻上一杯美酒為他祝壽，並決定把女兒許配給項伯的兒子。