柯西館長正如他所從事的行業，是一位風度翩翩舉止灑脫的美男子，像他這樣的紳士，居然會穿著係錯紐扣的襯衫出來迎接客人，可以想見事態有多麼嚴重。
“三位，請這邊走。”
“聽說出事的地方是現代藝術展覽館？”若蘭問，“到底發生了什麼事？”
柯西館長歎了口氣，憂心忡忡的說：“一言難盡，照我看來，這樁麻煩倒也藝術的很。我給帕克警長打電話，希望他能不驚動媒體解決這件事，他推薦三位過來幫忙，還說我的麻煩和三位正在著手辦理的案件有所關聯。如此說來，諸位一定是現代藝術的行家。”
“我們對現代藝術一竅不通，館長先生，你能說得更簡單一點嗎？”君瑜說。泰勒不悅的瞪了她一眼，意思是：你不通不代表我不通！
柯西館長聳聳肩，故作輕鬆的說：“女士，你認為什麼樣的東西才能夠被稱為藝術品？”
“美好的，溫暖的，傑出的，別人無法仿造的……最重要的是能讓欣賞的人感受到想象力和衝擊力。”
“你所說的是藝術的積極麵，我得告訴你，藝術還有暴力的一麵。”
“暴力？”君瑜很是費解，“藝術怎麼會是暴力的呢？我不明白。”
她的提問，立刻成為柯西館長宣泄內心激動與緊張情緒的出口。“羅馬人給耶穌基督戴上荊冠是暴力藝術，蘇拉用削減的十字架戳穿起義軍的肛門也是暴力藝術，凡高作為情書的耳朵，試圖統一甜蜜與殘忍，芥川龍之介渴望《地獄變》的烈火給他帶來魔鬼般的靈感，思特裏克蘭德或者高更，為什麼非得破壞朋友的家庭並給他們帶去滅頂之災不可？安東尼?伯吉斯與斯坦利?庫布裏克相信《第九交響曲》蘊涵著最強烈的暴力誘惑，阿貝爾?加謬則認為天氣炎熱作為開槍殺人的動因再合理不過。歌德時代的藝術家賣身給魔鬼，現代藝術家則把靈魂奉獻給他們又愛又恨的情人--暴力女神。他們像吞服鴉片似的吞下藝術的暴力因子，獲得天才，同時也失去“愛”與“被愛”的能力。”
柯西館長在現代藝術展覽館門前止住腳步，長長的喘了一口氣，為其長篇大論做出總結，“作為一個藝術品收藏家，我以我的職業道德立誓，絕不歧視藝術中的暴力流派，但是這一次我迷惑了，現代館的那件血腥之作，究竟是藝術品，還是蛋單純的恐怖主義宣言，作者選擇盧浮宮作為展示台，究竟是有所寓意，還是純屬巧合？諸位先生，我需要你們幫我做出判斷，請看！”
柯西館長猛地推開現代館大門，呈現在君瑜、若蘭和泰勒麵前的，是一副恍若地獄的慘厲畫麵。
眾多**的屍體，帶著血汙，橫陳在展覽廳正中央的地板上。泰勒屏住呼吸，抵擋最厭惡的腐敗的血腥味。若蘭轉身捂住嘴巴，勁力遏製嘔吐的衝動。君瑜上前仔細端詳屍體，又走上樓梯，從高處俯瞰。
“屠靈！”
“君瑜，你說什麼？”
“你們快來看！”
三人走上高處，低頭再看，驚訝的發現眾多屍體構成兩個巨大的漢字：“屠靈！”
“屠靈，這是什麼意思……”若蘭膽戰心驚的問。
“先別考慮這個，趕快去檢查一下是否還有活人。”君瑜是唯一能維持鎮定的人，“泰勒，你給警察局的朋友打電話，讓他們過來采集指紋，這些女屍很可能就是那些失蹤的學生。”
“OK！”泰勒飛奔而去。
若蘭檢查過完屍體回來報告：“二十具裸屍，全是女性，死因為腹部破裂，沒有留下任何能夠表明身份的物品……”