這是網絡上流傳很廣的一篇帖子，小說裏後麵有些情節借鑒了文中的一些說法，特此發表在作品相關裏，供大家參考討論。
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騎兵用的槍叫大槍，步兵用的叫小花槍。大槍長丈餘，是整根的白蠟樹，槍把粗如鴨蛋，槍頭粗如鴨蛋黃。大槍又長又沉，兩隻手端平都難，很不好使。小花槍就短多了，也細得多，抖起來容易，槍頭亂飛，故名花槍。大槍平時訓練時為防傷人不裝槍頭就是現在常叫的“大杆子”。抖大杆子是內家功夫的一個重要訓練手段，能練整勁和聽勁。大槍沉重，隻有用腰力才使得開，好槍法必須要能聽到槍頭上的勁，化發一家，方能不敗。內家槍法在以前是可以“了卻君王天下事”，封妻萌子的絕學。太極門裏大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。
大槍幾年前很難買到，連知道的都很少。這兩年不知是何故，一下子就流行開了，是個八十歲以下的，幼兒園以上的，都搞幾根來玩，仿佛不“抖大槍”就練不了拳。大槍搞成了潮流，並不是好事，最直接的結果就是大槍的質量明顯下降。我師傅有一根杆子，隻有兩米六長，但比我買的三米二的還重。那根杆子是八十年代初買的，一看就是懂行的人種出來的，最少有十年樹齡，而現在的杆子有三年樹齡就已經很高檔了。那根杆子是我師當年走遍全國以武訪友時，偶然在河北一個小店花了六十塊錢高價求來的。據說是一個老師傅種來自用的，一共就二三十根。那可真是根好杆子啊！沉重密實，表麵發青，沒有一點疤節，筆直如切，槍頭不比槍把細多少。發力一抖，杆身直震，杆頭振幅雖不大，但持久；現在的杆子，生長太快，裏麵的纖維少，存不住能量，一受力杆頭就彎，擺幾下又停了。大槍杆要是按實戰軍器的要求來種植，必須從白蠟樹苗隻有一米高時就開始修剪，不允許長任何側枝，隻能保留樹頂的很少的幾片葉子，為的是限製其生長速度，並使樹幹筆直。當軍器用的杆子不可種在山上任其亂長，要時時關照著，萬不能長蟲，一受蟲害就留下疤了，還不能種得太密，如果光照不好，就會長彎。一片向陽地，種上一百根，十幾年關心下來，能成得了三十根就不錯了，這麼辛苦是要值那麼大的價錢。八十年代初的六十塊錢，一個半月的工資了。也就我師傅這樣的武癡才舍得買，也隻有真正好武之人才會去種那沒用勞什子。
現在的杆子全是當成材火栽的，彎彎曲曲，凹凸不平，買一大捆也選不出一根合用的，不過的確是一個比一個長。你用一根兩米八的，他馬上來根三米二的，還有三米五的，網上聽說還有用四米的，真得搞成晾衣杆比賽了。有不懂行的買家，當然就有亂來的賣家。真得把傳統文化糟蹋得差不多了，武術相關產業的損失也許比武術本身還大。槍還算好的，雖說時間長，但畢竟簡單，刀劍的製作才真的是亂來一氣。一把劍，搞得富麗堂皇，賣到上千塊，卻連劍的護手都裝反了，到時候隻怕沒打著敵人，先就把自己傷了。這種“精裝牛屎”隻配縣份上的科長掛在書房的牆上，和馬列全集一起裝門麵用。按說現在的鋼比以前好不知多少，但卻沒人知道刀劍的每個設計細節是為什麼。造好刀劍的老師傅看看就要絕跡了。刀劍裏的學問其實講來也簡單，隻是沒人理解這些安排的用意何在，眾看官且聽小子慢慢道來。大家知道了中華軍器樸實的外表下麵驚心動魄的巧安排，以後就不要再拿著小日本的破鐵條人雲亦雲地說好。
十八般兵器，能贏人的就隻有刀槍劍棍，其他都是拿來玩意的，當不得真。老舍先生在《斷魂槍》裏講“月棍、年刀、一輩子的槍”，槍是軍器裏最博大精深的、最難學的。是個人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎麼辦了。槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。槍若使得好的，槍自己就有生命。馬踏連營之時，“槍似遊龍”，一條丈長大槍把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎，大將百戰百勝，豈是靠運氣。大槍是改朝換代、掃蕩乾坤的神器，非刀、棍可比。內家大槍法，精忠嶽王創，忠臣孝子傳，欺哄瞞詐的小人不配知其奧妙。李雅軒不傳小人，就是傳，小聰明也未必能懂。
現在流傳的內家槍法，許多人喜歡托名在三國名將趙雲名下，喚做“趙子龍十三槍”，也有直接叫“十三槍”，或者根據門派叫成“太極十三槍”等的。十三隻是個虛數，槍法其實就三個基本動作，攔、拿、紮，其他的動作都可以從這三個中演化出來。趙子龍的時代實在太久遠，槍法歸宗嶽飛則是有根據的。嶽武穆王曾專門纂文形容過那時的“河南大槍”，嶽王筆下那時的槍和現在的構造用法已經區別不大了。內家槍法成形於宋代，在宋以前，比如唐代雖也有羅成這樣的名槍，但流行的還是馬槊，如單雄信、尉遲恭。馬槊就是矛，矛和槍形狀完全相同，但用法根本不是一回事。矛、槊用的是硬木，而槍是有彈性的白蠟杆。眾看官萬勿小看這點細微之別，用有彈性的白蠟杆是個革命性的進步，內家功夫從此正式形成。大槍的神勇全靠內家功夫做底，不然就是一根死木頭，一無是處。內家拳不隻太極，形意、八卦和太極是同時發展的，楊露蟬陳家溝學藝時，八卦董海川、形意李洛農也都沒閑著，內家拳是有傳承的。陳王庭創拳說，真是貪天之功據為己有，罪莫大焉。陳王庭要是聽到子孫這麼編排，非得羞死不可。形意拳一直是以嶽武穆王為宗，這個我支持。嶽王很明確地提出“河南大槍”的好處，但在同時代和後來的武林並未引起重視。以《水滸傳》為例，使槍的隻有豹子頭、玉麒麟、史文恭等少數幾個好漢。內家功法和大槍在嶽王的時代雖未廣傳，但已經發展的很完善了。嶽王在其槍譜中這樣評講當時的戰鬥：兩馬交鋒，雙方都害怕，拿著矛端都端不平，直往地上戳。這並非隻因鐵矛太重，換個輕點的硬木的矛照樣舉不動，而且木製矛重心偏前，打起來恐後悔莫及。一但換用有彈力的白蠟杆，用內力驅動，這槍就活了。槍頭隻在敵人的胸口、麵門處亂鑽，擋都擋不出去，越擋越倒黴。嶽家軍的騎兵，朱仙鎮八百破十萬，不是光勇敢就成的。可恨嶽王為昏君、奸黨所害，精兵喪盡，但總有一二人把內功和槍法都傳了下來。內家拳，於元末明初，經張三豐之手集大成，始有內家和太極之說，到陳長興、楊露蟬之時才廣傳天下，形意、八卦、太極一時名家輩出，內功、槍法、劍術登峰造極。隻可惜冷兵器時代也到了尾聲。