除了逐步組建獨立於女真八旗之外的蒙古三旗，努爾哈赤還讓每個固山都以收編來的蒙古人為基礎新建蒙古牛錄，這就是後世所謂“初建蒙古四十牛錄”。
每個固山都有五個蒙古牛錄，加起就是四十個蒙古牛錄，隻是現在還不象天聰年間那麼整齊劃一，各個固山的蒙古牛錄有多有少並不統一，而且並沒有把這些蒙古牛錄集中在一起編成一個蒙古甲喇，而是混編在各個女真甲喇之中。
現在正紅旗就隻有三個蒙古牛錄，但不管如此，對於女真人來說這件事意義非凡，雖然這些蒙古牛錄不能獨立作戰，但卻成了女真人在戰場上最重要的助手，而且戰鬥力與紀律遠比獨立於八旗之外的蒙古三旗要強得多。
而現在何和禮一聽到有蒙古牛錄作為援兵就準備直接吃下去，隻是代善卻不願意讓他占這樣的大便宜：“駙額，你我是兒女親家，我自然是願意行個方便，但是你也知道是兩紅旗怎麼是一個情形，這個蒙古牛錄能不能歸入董鄂部名下，就看你們這次金州之戰的表現了……”
隻是代善連一個蒙古牛錄都不願意拿出來，何和禮就覺得他太欠缺誠意，他當即說道：“大貝勒，這可不行，董鄂部到底是怎麼一個情形你很清楚，光靠一個蒙古牛錄外加五百漢兵，完全應付不了局麵，至少也要增援幾個女真牛錄吧!”
何和禮原來以為代善總會推托一下，但是他沒想到代善直接就答應下來了：“沒問題，絕對沒問題，你說要女真牛錄都沒問題，不管鑲藍旗來多少牛錄，都由駙額來指揮調度。”
何和禮沒想到代善居然打的是這樣的主意，反正鑲藍旗來的援兵都是配屬給正紅旗使用的高級炮灰。
兩股炮灰合流或許就會產生特殊的交流與溝通導致戰鬥力倍增，但是不管何和禮使上什麼樣的小動作，怎麼樣拉攏這些鑲藍旗甲兵，這些甲兵最終還是回歸鑲藍旗，何和禮用什麼樣的手段都是白費功夫。
不過鑲藍旗有六十一個牛錄，以阿敏的雄厚兵力，即使鑲藍旗必須有大批兵力留守或用於其它方麵的作戰，但是他一次性增援的兵力沒有二十個牛錄也有十幾個牛錄吧？
因此何和禮笑嘻嘻地答應下來：“好，就這麼說定了，鑲藍旗的援兵都交給我來調度，我保證席卷金州直指南山。”
何和禮與董鄂部對於南山防線是有點心理陰影，但是隻要讓他們不要硬撞南山防線，而是與龍口軍直接展開野戰，他們就有了百倍千倍的信心。
何況現在聞香教在山東起事，對於兩紅旗來說簡直是天賜良機。
過去兩紅旗不敢強攻金州是因為龍口可以從登萊源源不斷地得到支援，明國提供的支援不管是兵力、糧餉還是米豆都可以用數量驚人形容，拚消耗對於國力貧弱的大金國來說十分不利。
而現在為了平定白蓮教的亂事，龍口軍不但不能從登萊獲得支援，而且還要從金州調集大量兵力支援山東，而兩紅旗加上鑲藍旗自然就可以輕輕鬆鬆地掃滅整個金州。
何和禮笑得有些猙獰：“大貝勒，這一回就看我們董鄂部的本領了!”
情況的發展與柳鵬的想象並沒有多少區別，隻是曆史的進程往往不受任何人意誌的控製，聞香教起義的劇烈程度著著實實讓柳鵬嚇了一大跳。
所謂“人民的怒火”就是指現在這個局麵，聞香教登高一呼，走投無路的流民與饑民蜂擁響應，大明的少量設防官軍就陷入了人民戰爭的火海之中，一個個百戶城、千戶所城、集鎮、縣城紛紛失陷。
這其中最典型的例子就是藤縣縣城的失守，並不是聞香教的教軍多有戰鬥力，而是山東生民已經無路可走了。
騰縣的姬知縣是陝西人，到縣視事才三天，聞香教軍已經開始圍攻騰縣，“民什九從亂”，姬知縣隻能“徒步叫號，驅吏卒登陴”，結果“不滿三百，望賊輒走，存者才數十”。
姬知縣對此十分好奇，為什麼良民從賊十之八九，而登城守備的吏卒同樣是望賊輒走十不存一，就詢問“何故從賊”，結果城上城下異口同聲地回複：“禍由董二”。