正是龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，楚懷王之子楚襄王遊老爸的故地，居然也做了同樣的夢，莫非是那天一別，神女就一直盼著情郎回來？於是襄王和老爸一樣，跟神女夢交了一把。醒來後還意猶未盡，命隨身攜帶的禦用詩人宋玉寫下《高唐賦》、《神女賦》以記之：
……
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。
披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。
其象無雙，其美無極；
毛嬙鄣袂，不足程式；
……
陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。
精交接以來往兮，心凱康以樂歡。
神獨亨而未結兮，魂煢煢以無端。
含然諾其不分兮，揚音而哀歎！
……
唉！難怪後人會有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”之歎。
楚懷王父子夢到的這位神女，乃是巫山神女，從地望上看，巫峽、高唐也在古中國南麵。但神女所在的巫山，卻跟我現在在的這個“帝藥八齋”的巫山不是一回事兒。要不然，我也要豺狼晝寢，看看能不能夢到神女了。
有學者認為巫山神女所在的巫山，乃是山海經中的姑瑤山。巫、姑音似，在民間口口相傳，難免發生差訛。
山海經中次七經記載：“又（自鍾鼓之山）東二百裏，曰姑瑤之山。帝女死焉，其名曰女屍，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其這關如菟丘，服之媚於人。”
從地望上看，姑瑤之山所處位置更接近巫峽、高唐。傳說巫鹹治愈了楚王（怎麼又是楚王？）多年不愈的頭風病，故改稱自己的封山為巫山。這些傳說雖然很有趣，但都不是真正意義上的上古神話，所以我興趣不大。
一麵懷古，一麵信步，忽覺身後有殺氣！我還以為山海經裏沒有職業，也就不會有盜賊，卻忽略了一個問題：做盜賊該做的事的，自然也就是盜賊了。
我往旁邊一閃，撞進某個公會的party，撈起一隻看起來很堅硬的木瓜，做防禦狀。
想不到心靈係靈力還有這功效，關鍵時刻救了我一命。
端著寶劍冷若冰霜指著我的，居然是魔之玲瓏。
我不由大感驚訝，被我擾了席的公會成員本來都捋起袖子，想要上演傳說中的圍毆的，現在也都驚訝莫名，饒有興致的看起河東獅吼來。