“那個漁夫想釣的魚，如今被你網絡走了。”屈原說罷褪去一身粽葉，衣袍翩遷轉身入黃泉。
“如玉，抱歉了……”遺珠留下口訊，也轉身入流，跟隨而去。
兩人在水道中談論四界情勢、凡界格局、朝堂之變，遺珠憑借當初己巳在商朝的經曆，也說的見解獨到，甚至會帶出當初子受革新朝堂、不分貴賤的任賢之態，被屈原嘖嘖稱讚、引為知己。
“想不到，你很多見解，雖案例陳舊、但新穎膽大到吾也望塵莫及，甚好，甚好啊~”
屈原被哄得高興，遺珠卻因想起了當初自己和子受的甜蜜相惜，對比了如今的誤解隔閡，心下一片唏噓。
屈原仰頭朗笑：“小女子，老夫許久不曾笑的如此暢快了，啊哈哈……”卻得不到回應，回頭看到遺珠沉默，想想她剛才說話的角度，試探問：“你是女子，不可能是帝辛的朝臣，貴族家眷絕不是此等見地，莫非？”
遺珠苦笑一下，屈原靜靜等著，半晌，她才說：“我本是白澤，卻被後世稱為妖後……”
“你？”屈原一驚，然後歎息一身：“哎，我知帝辛被周抹黑，卻不知，你也……”
“是啊，本該忘記的，為何讓我記起呢？”
“你已轉世？那為何？”屈原本以為她這一身陰煞之氣，是自殷商後修煉得來，卻不想，她竟是能憶起前世。
“我已記不清許多，隻知道為了尋他，放棄了輪回，最後到了天界，卻……”
屈原看她曆經滄桑之魂，不由詢問她的經曆。
遺珠看著黑暗陰水包裹、內裏澈藍的水洞，簡單的說了自己的經曆：“我當初在凡界，和一個好朋友一起，顛沛流離，最後她被師父帶去了天界，我被一個什麼都知道的叫花所救。”遺珠想起自己說要去求仙時，顧回今的表情，說：“他好像是不想我去天界的，但是明知道的事情，卻不能阻止。”
遺珠說著，突然不再埋怨當初說出自己預言的顧回今，也終於知道，為何他要叫自己“寧不知”了，原來明明提前知悉一切，卻無能為力改變，隻能眼睜睜看著不想得到的結果發生，是這般的無可奈何。
屈原看著遺珠若有所思，在她目光清明後，問：“這麼快，就悟了？”
遺珠看著屈原一副早該如此的表情，問：“嗬嗬，我本是來開導你，沒想到先被你開導了。”
屈原說：“吾之九歌，爾悟得幾何？”
“現在想來，隻覺你引我入邅的那首《東皇太一》，講的像是當初的殷商翌祭，帝辛與己巳初相遇；可香氣四溢香滿堂，又像是那盛傳天界久久不散的春歸上巳宴。”
“哦？那萬芳林之筵席我也略有耳聞，那幽曇仙君……”
“是我，也不是我。”遺珠打斷了屈原對明渺的評說，她不想提，不想回憶，繼續對《九歌》回憶：“後來的《雲中君》，便是爛昭昭兮未央，與日月兮齊光的魘魅，遇到那時的子休；而君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲的《湘君》，即是花若，又是五味齋中的客人們。”
屈原看她不想再說，便不問，靜靜聽著。
“深想想，最初《東皇太一》的格調卻也是當初的崇敬靈通、歡悅喜樂。”遺珠用的第三人稱，仿佛講的，是別人的故事。“《雲中君》多了彷徨，《湘君》卻成了執念……”
說到執念，遺珠有些心有戚戚焉。
一切的一切，都是己巳當初對子受的執念，白鹿對莫離的執念，自己對師父的執念……這因是自己種下的，那種種苦楚的果，也要自己嚐……
隨著同屈原講九歌，《湘夫人》中的公冶子，《少司命》裏的的容定離，還有因尋《河伯》見到屈原，和‘魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮’中遇到的寒如玉。
遺珠咀嚼著：“子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。”愧疚著自己對感情的不能回複。
“你還沒放下？”屈原問。
“是啊，還沒有……”遺珠苦笑自己刀割不盡的執念。
“但也差不多了吧？”
“何出此言？”遺珠轉頭好奇的看著屈原。
“你勸我的話，為何不能勸勸自己呢？”屈原屢屢胡須，說：“你那好友花若，還有你說的子之情，便是最好的例子……”
“她們？”
“要麼放下，重新開始；要麼執念永隨，無論能否輪回，都斬不斷無望苦戀的糾纏。”