盡管過程一波三折，不過總算最後的結果還算讓人滿意，地底王國布雷澤被費厄尼徹底的從地圖上抹去，而圖騰之主教會則得到了大片的土地以及財富，蝕心魔們花費了數個世紀收集的財物現在統統沒了主人，劉越自然不會客氣，順手便收入了囊中。
當然，最大的收獲還是那幾乎與地表麵積相等的廣闊空間，目前兩座島上總人口還沒超過兩萬，不過隨著時間的推移，總有一天會有這方麵的問題，人類可能不喜歡地底的生活，不過對於那些厭惡陽光的種族來說，幽暗地域才是他們的樂園。
於是，這裏迅速成了黑暗聖堂的大本營，原先那座戰魂堡則正式移交給了拉爾夫統領下的光明聖堂，原本為了避嫌，因為拉爾夫畢竟還是通緝犯的身份，不過後來劉越想了一下，這種事其實根本瞞不了人，與其掩耳盜鈴，倒不如坦坦蕩蕩的。
在這個世界上，實力才是根本，別說拉爾夫這個所謂的“異端”了，靈莉這個暗夜女神的神臨體還不是堂堂正正的做起了女公爵，也不見有誰去支持正義，斬妖除魔，劉越才不相信那些善良陣營的人會不知道她的身份。
不過出乎他意料的是，靈莉居然會主動向他伸出橄欖枝，這究竟是陰謀還是莎爾性格大變呢，劉越寧願相信前者，所謂江山易改，本性難移，對於那些壽命還不足百年的凡人尚且如此，莎爾這種活了不知道多少年的老怪物就更別提了，相信她的善意那還不如指望西邊出太陽來得容易些。
經過這段時間對於神格的破解，劉越隱隱約約感覺到，神靈與神格之間的關係遠沒有之前想的那麼簡單，按照他一開始的理解，所謂的神格，無非就是一個用來將信仰之力提純轉化為神力的工具，但是隨著時間的推移，他開始對自己的判斷產生了懷疑。
信仰之力，說起來虛無縹緲，實際上不過是人們精神力的另一種形態，就好比水可以變成冰，也可以變成霧，但是實質上還是水一樣，但是因為各個神靈的神職不同，所以那些信徒所祈求的也不一樣。
戰士們在戰鬥前會自然的向戰爭之王祈禱，商人在出發之前也免不了會祈求渥金或者泰摩拉的保佑，也就是說，維係這些普通信徒與神靈之間的紐帶，與其說是對神靈的虔誠倒不如說是實際的需要，就好比在戰場上恐怕沒有哪個士兵會向和平女神埃達絲祈禱，哪怕他的心裏是多麼希望和平的來臨，為了能夠活下去，祈求坦帕斯或者泰摩拉的庇護才是最符合常理的選擇。
一個兩個信徒的祈禱也許根本無足輕重，但是人數一旦超過一定的範圍，就算是再強大的神靈也會受到影響，舉個最簡單的例子，艾歐教會全盛時期也就那麼幾萬人，而且狂信徒的數量少得可憐，作為多元宇宙的創造者與主宰，艾歐當然不會回應他們的祈禱，不過要是整個位麵同時祈禱的話，即使是至高神，恐怕也不敢置之不理吧。
事實上，除了那些知名的神祇之外，大陸上還有眾多尚未點燃神火的神靈，這些神靈往往都是那些封閉的部落供奉的自然靈，他們的前身可能是強大的人類或者魔獸，甚至有可能根本就是那些原始人的蒙昧想象，但是即使如此，日積月累之下，這些存在依然有機會形成自己的神格，當然，那些往往是不完整或者不成熟的神格。
有句俗話叫做“種瓜得瓜，種豆得豆”，對於神靈同樣如此，供奉者的需求決定了他們的神格，就好比深山裏決不可能誕生一位海神一樣，縱觀曆史上那些曇花一現的神靈，人們可以很輕易的發現，供奉者的需求決定了他們的屬性。
譬如維塔斯，在他的記憶裏，過去供奉他的信徒屬於一個已經有了較高文明程度部落，雖然還很原始，但是他們的確已經創造出了屬於自己的文字，這就很不容易，要知道，在另一個位麵的曆史上曾經活躍了數百年，彪悍的不得了的匈奴人都沒有能夠形成自己的文字呢。
不過從神職方麵來看，圖騰才是維塔斯最為主要的力量，這也可以理解，就好比北地的野蠻人至今還在供奉戰靈圖騰之神烏士迦一樣，圖騰文化是最為原始的宗教形式，同時，也是最早的社會組織標誌和象征，不過也隻有像野蠻人這種腦子極度僵化的種族才會死抱著不放。
想到這裏，劉越的眉頭一鬆，終於明白了靈莉傳來的消息裏的意思，圖騰之主教會雖然剛剛建立，還沒引起各方的注意，但是對烏士迦來說就不一樣了，盡管他的影響力僅限於北地的那些野蠻人部落，不過他終究是一位擁有弱等神力的神靈，不可能對此無動於衷，畢竟誰都不願意自己的神職被人分出去一塊。
想明白了這件事，劉越的心裏反而鬆了一口氣，他連莎爾和洛山達都敢得罪，當真動起手來，誰輸誰贏還是個未知數，不過他絕對有信心全身而退，反正烏士迦的本體也不可能直接降臨，區區一個化身他還真沒有放在眼裏。