第20章 擁有偉大的心靈(2)(3 / 3)

行為的純潔與否表現在許多方麵,如果因為性別不同而標準迥異,那麼純真的基礎勢必會因此而動搖。女子一旦犯錯,就要一輩子背負有汙純潔的罪名,而男子卻可以胡作非為,肆意放縱自己的行為,而不會得到任何懲罰,甚至連受懲罰的想法都不存在,這是極不公平的,也是毫無道理的。為了保證整個社會的純潔,男子和女子應該同樣保持純潔。不管是男子還是女子都應譴責那些齷齪、肮髒的行為,因為隻要有了這樣的汙點,你的一生都不會擺脫因它而帶來的負麵影響,它會影響到你未來生活的方方麵麵。“幸福”和“純潔”在萊索人的字典裏是同義詞。

在用英文寫作的作家中,那種工於心計、用拐彎抹角的語言或帶有很強的偽裝的方式,向我們灌輸不純潔的信息的作家是最令人擔心的,也是最危險的。如果某位作家僅僅是表現出不算過分的粗鄙庸俗,那麼這種粗鄙庸俗本身就是毒劑。這好比一個對我們進行公開攻擊的敵人,雖然氣勢洶洶,但卻給我們以防禦的機會。但是,那種不純潔卻深藏在美麗的外表下麵,它就像一個忘恩負義、卑鄙無恥的朋友,同我們一起去花園散步,在我們沒有任何提防的情況下,用那些毒花的香味,麻醉我們的感官,將我們擲入死亡的深穀。

在法國,這類小說也屢見不鮮,它們常常遭到世人的唾棄,因為在那裏彙集了所有肮髒的情感、欲望和獸性的本能。有個法國人曾經對這些作品控訴道:“隻要是撒旦的崇拜者都能夠到法國去,從非洲帶回毒蛇放到我們的草原上,從印度帶回猛蛇和毒蠍放到我們的花園裏,從亞洲帶回獅子放到我們的森林裏,從死海帶回一滴惡毒之水為我們的孩子作洗禮。這些還不是最可怕的,因為我們完全有能力消滅它們,而那些藏在文字背後的卑鄙無恥的思想又有誰能夠將其消滅呢?難道我們心靈上的惡疾能用劍來對付嗎?難道思想上的毒素能夠用刀子剔除嗎?”“保持你自己的純潔吧!”我們每個人都應該這樣做。

費城的一位市長曾經說,如果想讓監獄裏少押解一些少年犯,那麼隻要禁止出版所有內容低級下流的讀物,禁止在各種劇院的廣告欄裏張貼色情電影的宣傳畫即可。

一位英國政府官員直言不諱地說,幾乎所有坐在法庭被告席上的男孩都受到過淫穢讀物的不良影響。

那些狡猾的作家們披著高雅的華服,心內卻極其卑鄙齷齪。他們在作品的字裏行間滲透著毒汁,他們是如此的工於心計,而在描述那些赤裸裸的不純潔時,又是如此富於技巧,他們所用的都是些虛幻的、暗示性的語言,甚至找不到一個粗鄙的詞彙。這樣庸俗的作品竟然也被有些人稱為文雅精致的高尚之作!而那些直截了當地去表白一個人真正思想的文章,那些消滅罪惡的文章,那些用平實真切的文字去揭露無恥下流、冠冕堂皇的罪惡的文章,卻被看作是庸俗卑鄙之作!

那些陷入罪惡深淵而無法自拔的人都偏離了人生的正確軌道。他們包庇罪惡,企圖用美麗去掩飾肮髒,他們對純潔還認識得不夠徹底。但是,與那些在思想深處孕育罪惡的人相比他們的罪過要小一些。

在這裏,我要告誡青年男女們,你們一定要保持心靈上的純潔,保持那份純真,至死都不要放棄。如果你拋棄了它,也就拋棄了上天給予你的最珍貴的禮物。第一個純潔的思想、第一種純潔的感覺,一旦在你的心靈中紮根,就一定會煥發出勃勃生機;如果喪失了,就永遠沒有失而複得的機會了。

火光熄滅了,火星可以使它複燃,可是花兒被摧殘了,又有誰能夠讓它重現昔日的嬌豔欲滴、芬芳四溢呢?

擁有偉大的心靈