對於這類人需要多從思想上開導。可以對他們這樣講。如果從心理學和哲學的雙關角度看：①睡眠狀態等於是死亡的狀態，睡眠的時間就等於是死亡的時間；②在死亡的時間裏，人類是無所作為的；③因此，人生的意義表現在清醒的時間裏有所作為，所以“睡眠愈少，人生愈長”。然後給他們舉幾個例子，告訴他們凡是有所作為的人，都是爭分奪秒、珍惜時間的人。周恩來總理一生辛勞，為了民族生存、為了國家興盛，鞠躬盡瘁、死而後已，他每天的睡眠時間很少。又如，把畢生獻給了馬列主義宣傳工作的張仲實同誌，在他不幸身患癌症後，很多人勸他說，你已德高望重，年近古稀了，還是去外地享享清福吧。張仲實同誌回答說：“人生的意義，就在為人民、為社會做貢獻；如果我什麼也不幹，活得再長又有什麼意思？”就這樣，他在手術後，仍然堅持天天上班。
（2）鬱悶質的失眠。這種類型的失眠和神經質的失眠，在性質上不同，它們正好相反。神經質的失眠可以說是一種虛假的失眠，是心理上的失眠；而鬱悶質的失眠則可說成為真正的失眠，生理上的失眠。
得了抑鬱病的人，心情就會焦躁不安，興趣淡薄，疲勞感加重，食欲不振，缺乏主動性，於是失眠就會“乘虛而入”。如果說神經質失眠的特征是難以入睡的話；那麼，鬱悶質失眠的特征則是比較容易入睡，但卻睡不長，睡上2、3個小時後，腦子依然處在半興奮的狀態，一覺醒來，輾轉難於再眠。對於這種失眠現在已經有很多對症的特效藥，比起神經質的失眠來更容易治療。
（3）特殊性質的失眠。這類失眠症患者，本人並不那麼自覺是在失眠，也不以失眠為苦惱。他們當中有的人會半夜起來幹這幹那地忙個不停；有的入睡前磨磨蹭蹭睡得很晚，但卻又起得很早。這類人在別人看來是失眠症患者，但本人並沒有什麼心理壓力。問題在於，他們的體力和精力達不到正常人的“足夠”的標準，因而日子長了，很多失眠的惡果就會逐漸地顯示出來。因此，這類人實際上是心理失常者。
那麼，怎樣防止失眠，保持“足夠”的睡眠？最通常的促進睡眠的說法是：養成有規律的起居作息習慣，定時就寢，定時起床；每天清晨或下午堅持符合自己體力的適當鍛煉；不吸煙、不酗酒，睡前不要飲用興奮刺激性的飲料；臥室保持氣氛幽靜和空氣清新；保持舒暢的心情，排除種種煩惱的內心幹擾；睡前不要用腦過度或過多思慮；晚餐不要吃的過飽，不要吃過於油膩的食物；睡前散散步，鬆鬆心，用溫水洗腳，有條件的最好洗一個溫水澡，使全身肌肉得以鬆弛；如果需要服安眠藥時，要遵醫囑，切忌過量，連續服用安眠藥切勿超過三周；等等。上麵講的這些辦法，我覺得其中最重要的是在睡眠前要保持平靜的心情，其他辦法可以說都是一些輔助手段。比如說，一個人盡管生活有規律、堅持體力鍛煉，沒有什麼吸煙、喝酒的“惡習”，居住條件理想，睡前洗臉洗腳等等，但是因為心事重重、焦慮苦惱，那他還是會躺在床上翻來覆去地“輾轉難眠”的。