請你不要抱怨，為什麼在指導心理健康上，直到現在還沒有出現華佗那樣的“神醫”？我可以向你老實地交底，在診斷和醫治心理失常和心理疾病這門科目上，是永遠也不可能出現你所希望與期待的那種“神醫”的。因為“解鈴還需係鈴人！”絕大部分的心理失常和心理疾病的醫治，主要還是要靠每個人自己去解決。了解自己內心隱秘的，莫過於自己本人了，再高明的心理健康專家，如若失去“患者”的協助、配合，也是要陷於困窘的境地的。
當然，也許有某一位心理健康研究工作者，或者醫學心理學“專家”、精神病學“專家”，自稱是、或者被別人吹捧是華佗似的“神醫”，那我就要提醒你：謹防上當受騙！
（2）怎樣才能經常保持愉快的情緒。籠統講來，應注意下述兩點：
①用理智調節情緒。一個人能否永遠地保持清醒、冷靜的頭腦，用理智來主動自如地控製、支配自己的情緒，不做情緒的奴隸，而做情緒的主人，是心理健康與否的一個重要標誌。
青年人何以能夠頭腦敏捷地善於適應周圍環境？為什麼能夠具有改造社會的革命進取精神？說到底，就是因為他們的思想意識有能動的作用。列寧說過，“人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界”；毛澤東也闡述過同樣的深刻道理：“思想等於是主觀的東西，做或行動是主觀見之於客觀的東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰‘自覺的能動性’，是人之區別於動物的特點。”
這兩位革命領袖講的是，人的心理是有意識的心理，而意識具有能動性和創造性的特點，動物雖然也有心理活動，但它卻是沒有意識的心理，它們不能控製、調節自己的情緒。
因此，任何來自身體內部或外部的情緒性刺激，人們通過大腦這個自我調節係統，都可以進行加工處理，然後表現為有調節的行為活動。可以說，任何一種引起愉快和不愉快的情緒因素，作為一種刺激，都要經過每個人大腦的篩選、調節、加工、處理後，方能產生反應。
有人曾問我，為什麼同樣的刺激，對於“性格”不同的兩個人，會產生不同的反應？我告訴他，這個“奧妙”就在於因刺激而產生反應時，要經過具體人的大腦這個“中間環節”的自覺能動作用。因而，人們往往會看到，並不是一定的刺激、必然地會產生一定的反應這樣一種“怪”現象。比如說，同樣的“皓月當空”，不同的人麵對這個皎潔的月亮，卻會產生截然不同的心理反應。熱戀中的一對情侶，可能感到夜色美好，心情舒暢；饑腸轆轆的流浪漢，可能無動於衷，甚至會把銀盤似的圓月，想象成是可口的燒餅；而那些失戀者、失去親人的人、或者是遭受到其他種種不幸的人，對於明月會毫無覺察，甚至會反而增添他們的憂傷、悲憤、厭惡、嫉妒等等不愉快的情緒。
所以，要想經常保持愉快的情緒，就得用理智來調節自己的情緒。
②樹立遠大誌向。從心理健康學的觀點看，人們很多不愉快的情緒，是“自尋煩惱”的結果。一個心理健康的青年人，永遠正視現實，不管現實對他講來，是否感到愉快；一個胸懷開闊、樂觀開朗的人，不愉快的情緒總是比較少。這是因為他們往往不太計較個人得失，把名利看得淡薄些，因而，容易避開種種不愉快情緒的侵擾。
心理健康的青年人，有高尚的誌向理想、有遠大的奮鬥目標。他們把“天下興亡，匹夫有責”，作為個人生命的整體認識和根本態度，因而不會因為今天遇到一件不順心的事情，就悲觀失望，甚至想輕生自殺，也不會因為明天可能碰到一樁稱心如意的事，而快樂得意到要發狂。他們能讓自己的情緒，按照正常的軌道前進、發展。
在國外，很早以來就流傳著一句格言：“我是我心靈的主宰！”這句話的原文是：“l am the captain of my soul ！”這裏的“captain”一詞，就有“船長”之意。我衷心地祝願青年朋友們，掌握好自我情緒之舵，乘風破浪，做一名時代的改革者，而不要隨俗浮沉，一味消極地隻是以能適應社會而自我滿足。不要讓不愉快的情緒腐蝕你的心靈！