借驢
“今天下午我能借您的驢用用嗎？”一位農夫向毛拉請求。
“親愛的朋友，”毛拉答道，“你知道，當你需要幫助時，我總是準備給你幫助的。我心裏非常想把驢借給你——一個正派的人。我也很高興看見你用我的驢把地裏的莊稼馱回家。可太不巧了，我的驢已經被別人借走了。”
農夫為毛拉的真誠所感動，他感謝了毛拉的慷慨，他說：“即使您不能借給我驢，您慷慨的言語已經幫了我很大的忙。願真主與您同在，尊貴、慷慨、聰明的毛拉。”
可就在農夫向毛拉深深鞠躬告辭時，從毛拉家的驢棚中突然傳來一陣令人心驚膽戰的驢叫。
農夫十分驚訝，懷疑地問：“我聽見了什麼？您的驢不是在家嗎？我好像聽見了驢叫。”
毛拉臉紅了，生氣地喊道：“你這忘恩負義的家夥，我告訴了你驢不在家，你到底相信誰，是我毛拉還是一頭蠢得不能再蠢的驢？”如果你比一頭蠢得不能再蠢的驢還不可信，你又能怪誰呢？在人生中，有些事必須得到別人的信賴才能實現。
生存與毀滅
“生存還是毀滅”這是莎士比亞文學作品中最著名的一句話，因為哈姆雷特的這句台詞不僅是他內心的獨自，而且表達了所有善於思考的人們的思想。是生存還是毀滅，是生活得豐富、充實而熱切，還是生活得單調、平庸而貧乏呢？
一位哲學家問一位作家是否還活著，作家的回答是：“我在思考，所以我還活著。”
還有一個哲學家關於生存的定義是：“生存就是存在於和外界的聯係之中。”如果這個定義正確無誤，那麼，一個人的聯係越廣泛，他的生命力就越旺盛。
培根說過，一個人每逢失去一個朋友，就等於經曆一次死亡，而取得新的聯係、結識新的朋友則使我們獲得新的生命。
水龍頭
有一個住在偏僻落後地區的人，受邀到大都市參觀旅遊。
這是他有生以來，第一次享受到文明世界的許多新鮮玩意兒。
在回去之前，有人問他想要什麼作為紀念品？他的回答是要兩個水龍頭即可。
他認為在自己偏遠的家鄉，如果有兩個像旅館裏一樣的水龍頭，隻要用手一擰，水就源源不斷地流出，那該是件很棒的事情。
生命的源頭就是知識和智慧，隻有努力學習，才能和源頭相連。
生命的舞台
有一天，司湯達在他的腰帶上寫道：“我快五十歲了。”然後，又仔細地將他熱愛過的女人的名字一一列在單子上。雖然，他比許多其他的男人更成功地用珍貴的鑽石首飾來打扮她們，可是，這些女人還是顯得很平庸。二十歲時他曾為自己的愛情生活夢想過許多理想的奇遇。可是，他心中的偶像卻一個也沒有來到他的身邊。他隻有在他的小說裏，在他自己創造的人物中，才能見到他夢想的女人。
司湯達為以前沒有遇到，今後也不可能遇到的愛人哭泣。
“我剛過五十歲。”我們的大作家這樣想。他做了些什麼？表達了什麼思想？在他看來，要說的話太多了，他剛剛想出自己該寫的書。然而，他還能工作幾年呢？心髒跳動已不再那麼有力，晚上一看書，眼睛就難受。十年？二十年？“藝術長久，生命短暫。”這句從前他認為正確而平淡的警言，忽然間在他心裏體會出許多哲理。
衰老是比蒼蒼白發和道道皺紋更可怕的一種感覺。它使人感覺一切都為時已晚，時光永遠消逝，生命的舞台從此將屬於下一代。
美麗與死亡
有個人是個皮膚科醫生，他娶了一位漂亮的妻子。兩個人的生活美滿幸福，但醫生覺得有點遺憾的是，妻子的臉上竟然有個胎記。
為了讓妻子更加漂亮，醫生絞盡腦汁，發明了許多藥物，想盡辦法要將那胎記從他妻子的臉上消除。
但是，研究出來的藥物始終無法將胎記消除。最後，在醫生努力不懈地研究下，終於發明了除掉這種胎記的藥劑，隻不過，當他愛妻臉上胎記消除的時候，人卻也因為中毒而死去了。
追求到完美的時候，往往會失去更重要的東西。
十塊錢
有一位富人，在街上遇見一個全身肮髒的小孩向他討錢：
“先生！可憐可憐我！賞給我十塊錢吧！”富人看他長得還蠻清秀，就問他說：“你有父母嗎？”“沒有。”
“你有家嗎？”“沒有。”
富人說：“好，你跟我來。”富人走在前麵，小孩在後麵跟著。可是他仍然不停地說著：“先生，可憐可憐我，給我十塊錢吧！”
富人說：“你跟我來，我要給你的不止十塊錢呢？”富人一邊走一邊想：我回去先叫傭人給他洗個澡、剪頭發、換上新衣服，再準備可口的晚餐及溫暖的床。想著想著就走到了家門口。然而回頭一看，那小孩卻已沒有了蹤影。當上蒼要把更大的好運賜給我們的時候，我們卻又茫然失措，徒然讓機會溜掉。