第十四章 聖人(1 / 1)

天道聖人又名:混元聖人、天地聖人

曆萬劫而不滅、染因果而不沾。與天道同在,與大道同存。一念可知過去、現在、未來任何人、事、物,不費吹灰之力便可毀滅無數宇宙,可開天辟地、再創洪荒。

一共有六位,合稱“諸天六聖”:乃是盤古三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)、西方二釋(接引道人、準提道人)、地母一皇(女媧娘娘)。皆是以道祖鴻鈞為尊。鴻鈞是六大天道聖人的監督者,是大道之顯化

成聖方式分為:以力證道成聖、三屍證道成聖和功德證道成聖(大道三千條條皆可通,聖人無高下,法寶有強弱,聖人之間靠法寶加成決定勝負),但所有成聖的前提是要擁有一定的功德,且非大法力不能成之。

成聖證得混元道果,成為不滅的聖人成聖方法?以力證道、三屍證道、功德證到第一方法?以力證道(代表:盤古)第二方法?三屍證道(代表:鴻鈞)第三方法?功德證道(代表:諸天六聖)成聖條件?鴻蒙紫氣、天道聖位第一條件?天道聖位(擁有者:諸天六聖)第二條件鴻蒙紫氣(擁有者:諸天六聖)

天道聖人

自古數起於一、立於三、成於五、盛於七、極於九。理應有九座聖位出世。但是,天之道,損有餘而補不足。最後隻有八座聖位應運而出。

然而大道演化為天道之時,大道五十、天衍四十九,遁去一道聖位。聖位之首被鴻鈞老祖所得,鴻鈞老祖憑借聖位之間的感應,相繼尋得六座聖位。

鴻鈞老祖成聖講道時,一座大道聖位與六座天道聖位正式現世而出。

成聖條件

六道鴻蒙紫氣:分別為太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、準提道人、接引道人所得。

六座天道聖位:風火蒲團(太上老君)、天地蒲團(元始天尊)、青蓮蒲團(通天教主)、衍生蒲團(女媧娘娘)、極樂蒲團(準提道人)、寂滅蒲團(接引道人)

特例:大道聖位——鴻鈞老祖所有。因為鴻鈞道祖得到的是鴻蒙紫氣第一座演化而出的聖位,所以鴻鈞老祖得到的是大道聖位,機緣一至就可直接成聖。

成聖方法

三清領悟開天精義成道;二佛一見蓮花一見菩提成道;女媧不明,但成道是在造人之前。後期洪荒流小說,以力證道,三屍證道,功德證道興起,大流才將其代替。

大道三千,條條皆可得證混元,但所有成聖的前提是要擁有大功德且大法力。成聖之法總體歸納分為三類:

第一:以力證道(偏肉身):以自身之力破開大道束縛,煉化大道之基鴻蒙紫氣、介入於天道之中索取道果。開天辟地,力證混元。此法證道,肉身加成卻是最多。

代表:盤古大神(失敗)

昔日盤古擁有開天法器:太極圖、盤古幡等兩大先天至寶,結局失敗隕落。

特例:鴻鈞老祖(三屍證道成聖之後,另辟蹊徑以身融合天道。化為天道執掌,成為大道聖人)

第二:三屍證道(偏元神):斬斷善念之屍、惡念之屍、執念之屍。斬斷自身七情六欲,以淡漠之心縱觀世間千態、萬物。在明確自我、本身後,再重新將三念之屍融合。煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄托元神於天道之中,就可得證混元。此法證道,體悟凝結天道之心,調用大道至理最多。

代表:鴻鈞老祖

特例:鴻鈞老祖(三屍證道成聖後,另辟蹊徑以身融合天道。化為天道執掌,成為大道聖人)

第三:功德證道(相均衡):以無量功德感動天道,大道皆為其所感動,至仁成聖。此法看似簡易,其實卻是最難。以諾大的功德、願力、氣運,直接引動大道宏念,破開自身枷鎖。煉化大道之基鴻蒙紫氣、寄托元神於天道之中,就可得證混元。此法證道,地位最為尊貴,功德聖紋與眾生意誌加持其身,永享清淨逍遙與至尊果位,就算所有天地毀滅,聖人亦可淡然處之。

代表:太上老君(融合立教功德,引發開天大功德成聖)、元始天尊(融合立教功德,引發開天大功德成聖)、通天教主(融合立教功德,引發開天大功德成聖)、接引道人(融合立教功德、許下大宏願功德成聖)、準提道人(融合立教功德、許下大宏願功德成聖)

特例:女媧娘娘(不知何時,女媧領悟造化之道,證得混元)

特例:後土娘娘(昔日為救蒼生,身化輪回。天道降下無量功德。然而後土並無元神、亦無鴻蒙紫氣。無法成聖。天道慈悲令後土娘娘在隕落之時擁有了元神。吸收輪回功德的後土元神化為平心娘娘,從此平心娘娘在幽冥輪回之地便是聖人)。

特例:人族三位聖皇(天皇~伏羲、地皇~神農、人皇~軒轅。三皇困守火雲洞鎮壓人族氣運,憑借人族氣運,雖無聖人神通,隻要人族一日不亡,亦可成為不死不滅的存在。但是,天道製約之下。三皇不得輕出火雲洞,否則人族氣運有損,三皇便無法再擁有不死不滅的能力)。