最下乘的法門，便是水火同濟法，這法門可以算是最簡單的。
水火之力最易找尋，大多修元神道法的修士都是用這個法門，不過此法對身體洗煉效果一般，除非是天生水火屬性的體質，否則的話，隻能算是一種權宜之法。
但對於修元神道法的修士來講，這水火煉身法卻最合適。
原因也很簡單，元神道法本身就不在意肉身，若成就元神，肉身都是隨手可拋之物，之前再怎麼打磨肉身也是浪費精力。而若不成元神也活不了多少年，要這麼強的肉身幹嘛？死後給人煉屍用？
中乘法門就是天罡地煞法，此法可按體質所需，尋適合自己的地煞天罡。但麻煩的就是，天罡易得，地煞之氣卻不易尋，除非運氣逆天，否則過於浪費時間精力。
最上乘法門就是子午陰陽法，其實說起來，也算是日精月華法，不同的是，對於時辰，或者說對於極陰極陽的靈機要求太過嚴苛，算不上分秒不差，但也不能相差太多。
此法需要修士連續八十一天，在子午二時天地間陰陽靈機最盛的時候，引二氣入體。
說起來好似並不困難，但難的就是這九九之數，暗合天道，以此數為基，無論煉法還是煉身，都在追求極限，一步不慎，就會導致修士承受不住陰陽二氣，輕則毀身，重則滅神。
行此子午陰陽洗煉法，第一要求資質足夠高，最差最差，也得是五行靈根俱全，或是陰陽平衡的體質，這類體質，一萬個修士中，也不過三五人而已。
當然，這一點對衛濤卻不算是什麼問題，他自忖，自己就算不是天生道體，便也絕對是同等級別的體質，否則，修行混元功進境不可能如此迅猛。
再者，要求修士對陰陽之氣足夠敏銳，這一點看似簡單，實際上是在考驗修士根基。
根基牢固，神識強壯，對外界陰陽變化自然敏感，反之，神識不強，沒這麼敏銳的感覺，就很容易錯過最佳時間。
子午兩時隻是對時間的一種人為認知，難道真的是每天午時就陽氣最重，子時就陰氣大盛？
每個地方，每個季節，甚至同一個地方，同一個季節，在不同的年份，陰陽之氣都會發生變化，都不會如此準確。
有的地方，在正午之時，天才剛亮。
而有些地方，到了子時，天還沒黑。
如果隻是機械的守著時辰，那麼修行此法，就絕對是自找死路。
簡單說來，以上兩點都是在篩選，一選體質，二選神識。
這兩點看似困難，但還算在可控範圍之內，最難的，卻是第三點要求——運氣。
沒錯，運氣，也是修士口中的機緣。
閉關八十一天，對於修士悠長的壽命來說，並不算什麼難事，難的卻是這八十一天裏，每天都找到最佳時機吸陰陽二氣入體，但更難的，卻是這八十一天，老天給麵子。
想想看，在修行了五十多天後，突然，這一天下雨了……
連太陽都沒有，這種天氣，談何陽氣？
又或者，在這八十一天裏，有沒有可能出現什麼危險，比如說，被仇人尋上門來，打斷了修行？
天底下什麼奇怪的事兒都有，但最普通，最常見的困難，就是天氣。
八十一天不下雨，這是最基本的要求，僅是這一點，就能難住九成九的修士，就算再膽大，再看得開的人，也不免為此擔心。
要解決這一點，其實也不是沒有辦法，比如說精通數算之算，可以推算出合適的天氣。
再有，如果有強大的師長庇護，陰天時，幫忙驅散雨雲，風起時，出手定住風勢。
除此這外，如果遁術夠快，碰上這種天氣，就換個地方修行，隻要把握住陰陽二氣入體間隔的時辰，倒也勉強可以。
之前衛濤就問過師傅，煉器宗弟子如何走這一步的？
柳虎林甚至都不屑說話，隻是隨手指了指左右水火二峰就給出了答案。
水火同濟之法最為簡單，但混元功所早有所論，這種手段乃最下乘的洗煉肉身法，以衛濤的高傲心性，豈會選擇此法？
天罡地煞法，衛濤倒還可以接受，但這玩意兒，一來需要耗費大量時間尋找地煞之氣，他本就沒那麼多時間可以耗費，再者，此法一成，從此以後，體內天罡地煞之氣時刻與天地氣機交感，雖說收益良多，但換個角度，說是受限於天地也不為過。
他本是跨界而來，非此地生靈，若真按此法行之，也不知是否會引發出什麼難以揣測的後果。
究其以上兩點，衛濤的選擇就很明顯了，隻有走子午陰陽法一途了。
衍算之術本也是一門大道，別說衛濤沒興趣修行，就算有此興趣，也沒那個時間，甚至沒處學習。
想起柳虎林曾出手幫忙擾亂天機，衛濤心中一動，果斷飛劍問詢。