所以，在黎明剛剛露頭的時候，蘇陽的分身便倉皇逃竄。此話先不多說，這分身此時並不是蘇陽眼下的當務之急，眼下蘇陽必須先要解決這個戒指的問題，自己必需想辦法被吸入的靈氣拿回來，不然很可能就會被這個戒指將自己榨幹。
蘇陽眉頭緊皺，這種問題，他從來沒有遇到過，眼下也不知道要怎麼解決才好，，而且時間緊急，再想不到辦法，自己遲早會被這戒指吸幹。蘇陽馬上在腦海裏過濾他曾經讀到過的古書典籍，來對付此種情形。
蘇陽手裏有的書卷比起以前的修士那是少之又少，奈何他讀到的更是較少，之前的他連鬼角都沒聽說過，又怎會知道對付此等邪物的事。
這魔戒在吸收著自己的靈力，蘇陽似乎找到了一種似成相識的感覺。沒錯，這感覺他曾多次遇到過。這邪物的吸收他人靈氣的法術，可不就是自古邪物流傳下來的方法嗎？自從這種邪術在上古長生之後，不管它怎麼的演變，流傳，後人怎樣的加以更改，但是之中邪術的主體套路是改變不了的。
即使這種邪術的使用者此時並不是一個修行的活物，隻是一枚小小的戒指。但蘇陽猜測這枚戒指絕對是被人施以法咒，以便當戒指遇到攜帶靈力的物體之時，便會自行開啟符咒，進行靈力的吞噬，然後將靈力儲存在戒指之中，待這枚戒指的擁有者日後享用。
蘇陽不禁為這這枚戒指的主人的歹毒所唏噓，這種人必定是大奸大惡之人，而且注定是靠邪術達到了一個較高的修為。蘇陽之所以想到這枚戒指的締造之修為很高，願意為乎就是他能將一個儲物戒改造成如此邪物，這上麵是的陣法暗符咒這是微妙，並千年不消退，不變形，可見此人的厲害之處。
之所以在這裏說這枚戒指是儲物戒，當然是全憑蘇陽的猜測，這枚戒指竟然能儲存如此之多的靈力，而且蘇陽剛才用神識探查到裏麵的空間之巨大。要知道，能儲存東西的不然是儲物戒，所以蘇陽猜測此戒指是通過儲物戒改裝而來。
當然蘇陽另一隻手上的儲物戒是不能儲存靈力的，不禁蘇陽這枚不行，就是古代的錢儲物戒也是不可能儲存靈力的，古代到是有專門儲存靈氣的戒指，就像蘇陽的法杖一樣的類似法寶，但是這兩類法寶是不能儲存其他實體物品的，所以儲存靈氣與儲存其他物體寶貝在記載中本無一例。
這倒是可以理解，因為儲存這兩種不同物體需要的是不同空間，不可能混雜在一起，而專門儲存靈力，並帶有從他人本體身上搶奪靈力的東西更是少見。此時蘇陽是多麼害怕那鬼角便是這枚戒指的締造者，那麼蘇陽在他麵前恐怕不不堪一擊。
蘇陽正在思考怎麼奪回自己的靈力，他突然想到那日在日本自己與許豐大戰之時，許豐一心想要吞噬自己，蘇陽在緊急關頭竟如了許豐的意，帶著自己的分身衝到許豐的內部，若當時蘇陽仔細觀察，那是處在許豐內部靈力漩渦中的便是那枚蛋，浮出鬼角的蛋，那會它就正在趨於實體。當時蘇陽帶著分身在許豐體內製造混亂，許豐最後終於抑製不住體內混雜的靈力衝擊，爆體而亡，從而暴露了隱藏在他身體中的控製本體。
蘇陽此時突發奇想，自己是不是還能進入到戒指中讓裏麵造成混亂活著破壞其中的陣法呢？當然蘇陽這個想法固然好，但是他一個大活人怎麼能進入到這個吸收靈力的戒指之中呢？前麵也已經提到了，這種戒指是不可能吸收實體的。
那麼蘇陽怎麼辦呢？他早已經在心中有所打算，那便是要將自己的分身放進去，分身是靈力所化，必然能被其吸入其中，當然，分身所在的地方是蘇陽元嬰的最中心的地方，分身一走，那邊會加速蘇陽元嬰中心地帶的靈力散失，可見此舉絕對是冒險至極。
蘇陽不敢輕易決定是否嚐試一下，一來是這個原因，二來他已經發現了自己分身的不正常，按說分身是元嬰附近的靈力所化，每次不可能都召喚出分身所用的靈力不可能給總司一成不變的組成，可是蘇陽感覺每次召喚出分身都是同一個。
甚至在上次鬼角被放出來的時候，蘇陽的分身絕對是像有靈智的樣子，看它把玩那把龍吟的深情，並且若沒有靈智的話，也不會在深夜靈力控製力最為虛弱之時，找到漏洞，自己幻化出來，它能幻化出來，必然是自身對出來有向往，有向往那必然是有了靈智。