在流球聯合書院的教學中，這些儒家文明傳播者們很快發現；他們來流球支持邊遠地區文化教育事業根本就是個錯誤，他們的學識在當地似乎並不受歡迎。外教們這個判斷是根據自己的聯合書院的講學中作出的。在剛來的幾天裏，慕名而來的學生還算多；可當學生們聽了幾堂課後，除了論語基礎課外；儒學的其他課程在聯合書院裏並不受學生追捧。而外教們也對流球的文化環境非常不滿，尤其是流球用的簡化字和白話文；這個所謂的地方特色讓這些孔孟傳人們感覺無比的荒謬。
外教們很快發現了問題的症結所在——流球的官員選拔製度。流球三個相府的官員都是從以前聯合商社中選拔出來的，在流球立國後；張笑通過議事會把流球的官員選拔製度設定為——由吏入官。三相府又在聯合書院成立後，對外宣布流球各級官府的從吏，將優先從聯合書院的學生中挑選。
這些外教們在分析了問題後，馬上找到了聯合書院儒學分院的山長王之浩；他們希望這個還算是個儒生的流球高層人士能改變這樣的情況。
“流球怎麼會沒有科舉考試，王兄沒有向郡王建議嗎？”外教之一的隋緣向王之浩提出了這個困擾他的問題。
“科舉！唉，不瞞諸位，這流球與大宋的風俗迥異；科舉嘛！要說這聯合書院的入學考試就算是”王之浩說到科舉，神色有些黯然。
“噢！但這個入學考試裏的內容，怎麼就隻有論語，儒學其他的怎麼不考呢？”隋緣不明白，流球聯合書院究竟是培養什麼樣的人才。
“嘿嘿！郡王在聯合書院成立前就說了，流球以商立國，所學自然以經世致用為主”王之浩在這幾年和一群商人天天混在一起，對那些隻知空談的儒生漸漸厭惡了起來。
“可一群商賈之徒，怎麼會懂得治國安邦之術呢？”隋緣對流球的實用主義理念十分不滿。
“話可不能這樣說，郡王天縱之才，這個…在流球治理上雖多有不和規矩之處；可也暗和了我儒家的以民為本之道”王之浩已經把自己當成了流球的代言人，他現在不願意聽到有人說流球的政體不好；當然最主要的原因是：他對自己在流球的社會地位很滿意。
“可如果學生們不用學好儒家之道，將來一樣可以封侯拜相；那…那又有多少人願意皓首窮經呢？”隋緣既擔心自己的任務，又對儒學在流球的將來感到憂慮。
“哈哈！隋兄此言差矣，我儒學博大精深；隻要我們把至聖先師的微言大義給學生們講清楚了，自然會有人去鑽研”王之浩的這番話說的理直氣壯，讓一幹儒生們再也說不出什麼來了。
隋緣這些大宋來的外教們很難理解聯合書院的運作方式，在書院裏公共課程隻有論語、體術、數術三門；學生在掌握這三門基礎課後，學生再去選修什麼科目，書院就不管了；各個學科的先生都想盡辦法來吸引學生，這一來是個麵子問題，二來書院也根據學生多少確定先生的薪水。而讓這些自小就把師長奉為神明的外教們，想辦法討學生的喜歡就實在是勉為其難了。